课外文言文.(8分)赵简子①有两白骡而甚爱之.阳城胥渠②住广门之馆,夜叩门而谒曰:“主君之臣胥渠有

赵简子①有两匹白骡而又特别喜欢它们,阳城胥渠在广门任小官,夜晚叩门求见,说:“主君的家臣胥渠得了病,医生告诉他说:'得到白骡的肝脏,病就可以治好.不能得到就得死了.'”门人进去通报,董安于正在旁边侍侯,听说后气愤地说:“嘿——,胥渠啊,竟想得到我们主人的白骡!您让我这就去杀了他吧.”简子说:“杀人却是为了保存牲畜,不也太不仁义了吗?杀牲畜以便救活人,不是非常仁义的吗?”于是召来厨师杀死白骡,取出肝脏拿去送给阳城胥渠.过了没有多长时间,赵简子发兵攻打狄人.广门的小官左边带七百人,右边带七百人,都最先登上城头,并获取敌人带甲武士的首级.君主怎么能不爱护人呢?

【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为

晋平公问师旷说:“我七十岁了,想学习(音乐),恐怕已经晚了.”师旷说:“为什么不点燃蜡烛学呢?”晋平公说:“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢?”师旷说:“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢?我听说,年轻时喜欢学习,好像初升太阳的阳光;壮年时喜欢学习,好像日中的阳光;老年时喜欢学习,好像点燃蜡烛的光亮.(拥有)蜡烛的光亮,与摸黑走路比,哪一个更好呢?”平公说:“说得好啊!”

《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”这是说

正确答案:A 解析:这句话涉及了哲学常识.这句老子的名言的意思是合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的.根据句意,事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变.B选项明显错误.C选项量变质变是双向的,也是明显错误.D与题干无关.故选A

《孟子·梁惠王下》翻译 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“臣弑其

齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?” 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?”孟子对曰:“于传有之.” 孟子回答道:“文献上有这样的记载.”曰:“臣弑其君,可乎?” 宣王问:“臣子杀他的君主,可以吗?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子说:“败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫.我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊.”

文言文翻译 齐宣王问曰;“汤放桀,武王伐纣,有诸?”……闻烛一夫纣矣,未闻弑君也.

齐宣王问道:商汤消灭夏桀,周武王讨伐殷纣王,有没有这回事?后世只听说纣王无道,从未听说武王弑君大逆不道

孔子观于鲁恒公之庙有欹器焉. 孔子问于守庙者曰, 此为何器? 守庙者曰,此盖为宥坐之器. 孔子曰……的题目

[译文]孔子在鲁桓公庙里参观,看到有一只倾斜的器皿在那里.孔子问守庙的人说:“这是什么器皿?”守庙的人说:“这大概是放在座位右边来警戒自己的器皿.”孔子说:“我听说君主座位右边的器皿,空着就会倾斜,灌入一半水就会端正,灌满水就会翻倒.”孔子回头对学生说:“向里面灌水吧!”学生舀了水去灌它.灌了一半就端正了,灌满后就翻倒了,空了就倾斜着.孔子感慨地叹息说:“唉!哪有满了不翻倒的呢?” 1.孔子让弟子给给宥坐之器注水的目的是什么? 2.读了短文后,你得到了什么启发

谁会解签,帮我解签下面几句的意思 莫言门户有光运, 地田园起是非,苟且提防又不免,儿 劳碌更费心.中间有2个字看不清没打上来.求解

第一句说的是不要看你家现在生活不错,第二句是突然可能就会在田园间发生争端,第三句是就算你忍气吞声的避让着,但还是不会避免事态的发展,第四句是为了处理一些事情而费尽心机,熬夜伤神.

共济性失调后期能恢复到什么程度呢?

共济失调(Ataxia)是人体小脑功能产生障碍所发生的神经性疾病.中医学里没有这个名词.它的发现和机理的阐明完全是上世纪神经科学研究的结果,与中医毫无关系..

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.

陶渊明,桃花源记 东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生.(有一天)他顺着小. 村中的人听说有这样一个人,都来打听消息.(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸.

庄子 外篇 达生第十九 有孙休者,踵门而诧子扁庆子曰:＂休居乡不见谓不修,临难不见谓不勇.然而田原不遇岁,事

有孙休者(1),踵门而诧子扁庆子曰(2):“休居乡不见谓不修(3),临难不见谓. 怎么遇到这样命运呀?”扁子说:“你难道没有听说至人的所行吗?忘掉了他的肝胆.