杜仲树怎么从树上取皮
采集杜仲需有一定的方法，传统的方法是一次剥皮法，这于资源保护十分有害。近年贵州已试验成功杜仲的“环剥法”，即每次只剥取部分树皮，待剥取部分生长愈合后，再继续剥取。用这种方法采集杜仲的好处是，既可提高单株杜仲树的产量，亦可确保幼树生长成材，不至剥取一次就报废。采用此法剥取杜仲，还有利于杜仲树的综合利用。
杜仲树满身是宝，除皮可作药用外，枝和叶的提取物还是理想的电器绝缘材料；它的躯干木质良好，可作家具，一些国家人民还用以制作精美舒适的木拖鞋。
杜仲树适应性很强，喜阳光雨露和肥沃的土壤，人工栽培亦较易。贵州野生杜仲虽然很多，但不成材，对于集中管理、采集与提高产量十分不利。
苏轼的海市翻译
我听说登州的海市蜃楼已经很久了!当地的人说:"(海市)经常出现在春季和夏季,现在到了岁末,恐怕见不到了."我到任五天就前往,因为没有见到而有些遗憾!在海神广德王庙祈祷,第二天就见到了,于是作了这首诗.
诗大概是说看到了海市,明知是虚幻的,却也很荣幸.因为到了这个季节"岁寒水冷天地闭",龙王却破例为我"起蛰鞭鱼龙",人间那些东西都可以凭力量得到(有点酸酸的味道),"世外无物谁为雄",像海市这种奇景是求也求不到啊;可老天却专门为我开了后门,是因为我的正直感动了"山鬼",是上苍哀怜我这个老人家啊,"神之报汝亦已丰",我还有什么不满足的呢?最后海市消失了.
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历史上真的有东夏国吗？存在多长时间？
大真国，后改称东夏国，也称东真国，是13世纪时蒲鲜万奴在中国东北建立的一个国家。
蒲鲜万奴原为金朝将领，担任辽东宣抚使讨伐反叛的契丹首领耶律留哥。他于贞祐三年（1215年）自立为天王，国号大真，年号天泰，金朝在东北的诸猛安谋克多响应。1216年降于蒙古，1217年再度自立。势力最大时，西北至上京城（今黑龙江省阿城境内白城子），西南至婆速路（今辽宁丹东境内九连城）以及部分辽东半岛区域，东南到曷懒路（今朝鲜咸镜北道吉州）与恤品路（今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克）。自康熙二十五年（1686年）发现刻有“大同”年款的官印以来，对东夏国的存亡又有新说。据王国维的考证：“《高丽史》多记东真即大真与高丽交涉事，自太宗癸巳（1233）以后，至世祖至元之末（1294），凡二十见。意万奴既擒之后，蒙古仍用之，以镇抚其地，其子孙承袭如藩国然，故尚有东真之称”（《黑鞑事略笺证》）。 在《高丽史》和《元史》1233年后多年的记载中仍使用“贵国”、“东夏万奴国”的称谓。
1234年2月，“蒙古留百余骑于东真，余皆引还”（《高丽史》）。 1235年设开元、南京二万户府，后者总管可能即东夏国王兼任。 东夏的旧属继续维持管理着该地区的政务，而使用的年号就是“大同”，于当地出土了多颗不同年份的大同年号官印，足以证明。作为藩国的东夏，自此对蒙古一直归顺服从，并协助蒙军镇压高丽的反叛。 1235年蒙古三伐高丽，东夏军即作为前导，攻下了龙津镇、镇溟城等地（《高丽史》）。 1236年蒙军再入高丽，曾派援兵百余骑，侵入高丽东北境，自耀德、静边趋永兴仓（《高丽史》）。 到了蒙哥统治时期，蒙古再度大规模用兵高丽，东夏又成为蒙军进兵的通路。 据《高丽史》记载，自1249年至1259年，每年都有东夏的兵马入境侵扰。 1257年，入登州的一次多至三千余骑，1258年还出舟师围攻高城县的松岛。直至蒙古出面干预，才停止。 元世祖即位后，开始逐步加强对东夏的控制。 至元三年（1266年）二月，曾设立过东京、开元、恤品、合懒、婆速等路宣抚司。 至元二十年（1283年）五月，又增设海西辽东提刑按察司。 恤品、合懒两路是东夏的领地，海西当谓包括东夏在内，可见已一律与国内地区统治管辖。 至1287年后，似不再有“东真”、“东夏”之名，想东夏藩国当撤于前。
大真国前期的政治中心在咸平（今辽宁开原北），复国后移至南京（今吉林延吉城子山）。蒲鲜万奴在国内依照金朝官制设立诸官，军队则按猛安谋克组织。
1233年，窝阔台派皇子贵由率领左翼蒙古军征讨蒲鲜万奴，在东京（今辽宁辽阳）擒之，大真国作为一个独立国家灭亡，但其后蒙古仍任命万奴及其子孙镇守原地，为其藩属。忽必烈建立元朝后，在大真故地建立辽阳行省。