鎏金的屋顶,与天相接. 主要用於宫殿和寺院的主殿,象徵著至高的尊敬之意. 金,由於光亮、柔软、延展性高、状态稳定、数量稀少…等特性,使之不仅成为广受重视的贵金属,也作为高贵、尊崇的象徵. 因此,寺庙内的佛像塑金,或如金鹿、法轮、灵兽、幢幡等,亦以金色为主. 表达佛法智慧、光明无边. 而寺庙外,便以金色屋顶衔接天际,鎏金屋瓦、饰物…等,表达寺庙传法之光辉,可普照大地,去除闇黑无明. 供参~

是鎏金的,不是纯金.

镀金的.

进入10月,西藏正值深秋时节,树木繁茂的地方一片金黄,随处都弥漫着秋天的气息.秋末,布达拉宫门前换上彩妆信徒们走在宗角禄康的小路上,踩着厚厚一层落叶,沙沙作响..

全盛时期的大英帝国如同黄金时代的穆斯林对待异教徒一样,对南亚穆斯林的建筑审美抱. 马来西亚在城市发展过程中甚至曾像北京盖大屋顶那样给大型建筑都加了洋葱顶. 在其自.

他找到附近的寺庙为妻子祈福,把妻子生前珍藏的盒子中的照片拿出来,当做故人遗物教给僧人。 照片是妻子和前夫的,他把照片贴在了寺庙的墙上。 片刻又悄悄将两人撕开,爱情.

金瓦屋顶俗称金顶,是加盖在寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上的特制金属屋顶瓦.它是用铜铸造外镀纯金的一种豪华建筑装饰.这种建筑装饰和建筑风格唯藏民族.

布达拉宫不是黄金筑的,但是布达拉宫的顶部建筑确实是由黄金做的主要建筑材料,俗称金顶群(主要是由黄金做的屋顶),但是现在为了保护金顶群,早在去年的9月份相关部门就做出了金顶群对游客永久性关闭的决定,其实在西藏类似这样的建筑不少,例如日喀则的扎什伦布寺等等都是此风格的建筑古迹!!

这是小学六年级下册课本中的一篇课文中的句子 作者站在布达拉宫前,不仅想到了拉萨的( 古老 ),更关注拉萨的( 今天 ). 因为大昭寺屋顶和屋内的装饰都是金子的,在阳光下闪着金色的光芒.西藏大昭寺始建于唐贞观二十一年(公元601年).后经元、明、清历代修缮增建,形成今天这样规模的宠大建筑群.大昭寺坐东向西,殿高四层,上覆(金)顶,辉煌壮观.具有唐代建筑风格,也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色.先后被称为“惹刹”、“逻些”等,9世纪改称“大昭寺”,意为“存放(经)书的大殿”.以上仅供参考,希望对您有所帮助

藏区各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的风幡,风幡在藏语中称为“隆达”,直译即为风马旗的意思.风马源于一种原始祭祀文化,主要由.