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日,你不说,佛祖怎知晓?不算. 1、汉佛教的戒律,只对出家在寺庙中修行的僧尼. 佛教的形制、戒律,是规范受戒、并在寺庙出家专业修行的僧尼的制度,僧尼的一切.

当然很重要啊!虽然戒指只是一件饰品,但是它代表着男女双方对婚姻和爱情的态度,当丈夫/妻子接受了对方的戒指赠送后,手上承担着就不仅仅是这几十克金属的重量了.

出家主智慧 出家就是看破红尘,意味着对人间事物的洞察,是一种智慧. 男人梦见出家,会摆脱家庭矛盾的困扰,过上幸福的生活. 女人梦见出家,则意味着能成为丈夫.

我认为:受戒主要是心戒.自心受戒不受染污才是真本事.有了心戒,其他的就可以适当随缘.守住自己的清净自在心(不要被自己的欲望与脾气秉性牵着走)这个才是真.

戴戒指的讲究有很多,不同的手指代表的寓意不同.1、大拇指—表示希望有伴侣.也是权利的象征,所以古代权威者喜戴扳指于大手指上,而食指—表示想结婚,表示未.

你说几十年睡眠不好,不知道你身体状况如何?如果不影响正常生活工作就顺其在自然,如果影响就要从几方面分析,比如从生理上,让中医调理五脏,从根本入手来改善睡眠.从饮食上,如果食量少,睡眠就少,食量多的话,大部分血液都会去胃肠消化,使大脑供血不足,总是昏昏欲睡.再就是从心理上,如果你的心很清静没有什么贪欲,平时妄想不多,就不需要太多睡眠,四小时左右足矣,佛家有很多高僧大德能三年不睡,就是因为他们没有妄.

在佛教中,近事男就是优婆塞,也就是我们通常说的“在家居士” 在家居士受持五戒 不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒. 五戒是做人的准则,是完善人格的基础. 五戒者:一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不. 前面四条是性戒,不管你有没有受戒,犯了都有罪.遮戒是防止、是预防,它本身没有罪.譬如喝酒,本身不是罪,但是酒醉之后会做出杀盗淫妄;由此可知,佛制订不饮酒,是防止前面这四条戒.过分的酗酒必定误事,社会.

以下是济群法师对还俗舍戒的开示: 出家受了戒,假如不能适应僧团的清苦生活,或受不了戒律的约束,在这种情况下,可以舍戒.出家受戒需要具备种种条件,通过大众审查,经过许多的手续,可是,要想舍戒还俗却是很简单的,只要对一个比丘,真心诚意的说明就行了,至于说的内容,可以根据你所舍的范围.《律》中说有顿渐二舍:顿舍是直做白衣,当如是说: 我舍佛,舍法,舍僧,舍和尚、舍阿阇黎,舍诸梵行,舍戒,舍律,舍学事,受.

我觉得:一是起烘托的作用,为主人公小和尚明子和农家女英子的出场做铺垫;二是通过描绘这样一种清新自然的环境和生活在其中的淳朴人们的美好心灵来表达自己的理想;三是通过这种至纯至性,过滤了尘埃生活得描写,告诉人们应该保护向往这种没得能力.

俗家弟子,要严格的遵守佛祖教我们的“三皈五戒十善”啊! 本来三皈五戒才算完整,不过考虑到现在世俗的人对戒律的误解,就把皈依和受戒分开了.我建议俗家弟子还是受戒,这样对自己更有好处: 1、五戒其实可以一条一条的持戒的,持五戒就叫做“满分优婆塞”(男居士)或“满分优婆夷”(女居士),但是很多人守不住“不杀生”或“不饮酒”或“不邪淫”,也因为社交关系守不住“不妄语”,但是“不偷盗”是可以守的,起码“用人物.

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