以其病病 圣人不病以其病病以不病

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古文:大意说医生小病就给人治好 人们不在意 而等病严重了.

《鶡冠子·卷下·世贤第十六》这个说的是扁鹊的大哥的事情. 扁鹊三兄弟的故事. 使管子行医术以扁鹊之道,曰桓公几能成其霸乎!'凡此者不病病,治之无名,使之.

以其病病 圣人不病以其病病以不病

这个文言文的翻译

刘禹锡《鉴药》 刘子闲居,有负薪之忧,食精良弗知其旨.血气交沴,炀然焚如. 客有谓予:“子疾病积日矣,乃今我里有方士,沦迹于医,厉者造焉而美肥,跛者造焉.

指中医诊病术语即望诊成语是什么

望闻问切是中医用语.望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉. 然:望而知之者,望见其五色,以知其病.闻而知之者,闻其五音,以别其病.问而.

古代中医见闻忘切的由来

【出处】最早应源于《难经》第六十一难 曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之. 然:望而知之者,望见其五色,以知其病.闻而知之者,闻其五音,以别其病.问而.

中医的望闻问切的意思?

【名称】望闻问切 (【出处】最早应源于《难经》第六十一难 曰:经言,望而知之. 然:望而知之者,望见其五色,以知其病.闻而知之者,闻其五音,以别其病.问而知.

刘熙载寤崖子文言文的寓意

寤崖子之《海鸥与巷燕》 刘熙载 原文 鸥于海渚遇巷燕. 燕谓鸥曰:“我至子所,而子不至我所,何也?”曰:“吾性傲以野①,不乐依人焉,故也.” 燕曰:“我以依人而处②,故飙风得所障,冻雨得所蔽,炽日得所护.以是观之,子其病③矣.”鸥曰:“吾病而有不病者存,不若子之昧④于病而未见也.” 燕曰:“我之得以依人者,以人不之憎且爱之也.子之病⑤我者,忮⑥其爱乎?”鸥曰:“子谓人之于我,爱乎,憎乎?”燕曰:“皆无之.

在黄帝内经中关于刺疟篇主要讲的是什么?

一、详细讨论以针刺方法治疗各种疟疾,并对疟疾症状作了具体描述.其中虽着重用针,但也提示对于正气虚弱的病人,有时不宜用针,宜用药物治疗. 二、论述了疟有六经疟、五脏疟、胃疟等十二种.并说明根据经络脏腑的. 足少阴之疟,令人呕吐甚,多寒热,热多寒少,欲闭户牖而处,其病难已. 足厥阴之疟,令人腰痛,少腹满,小便不利,如癃状,非癃也.数便,意恐惧,气不足,腹中悒悒,刺足厥阴. 肺疟者,令人心寒,寒甚热,热间善.

范晔 后汉书 华佗传的翻译

广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医.吴普依照华佗的医术治病,许多人被治好救活了.华佗对吴普说:“人的身体应该得到运动,只是不应当疲惫罢了.运动则养分(谷气:中医术语,指饮食的精气[即养分])才能消. 我有一种锻炼方法,叫做“五禽戏”,一叫虎戏,二叫鹿戏,三叫熊戏,四叫猿戏,五叫鸟戏,也可以用来防治疾病,都使腿脚轻便利索,可以当作导引之术.身体不舒服,起来做其中一种禽戏,浸湿衣服热汗发出,接著在上面.

扁鹊见蔡桓公全文及翻译

韩非子《扁鹊见蔡桓公》 原文 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠(读音cou)理,不治将恐深.”桓侯曰:“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不. 扁鹊问明了其病情后,断定太子未死,先用针刺疗法,一会儿太子醒来,又把药物敷在太子肋下,一会儿,太子就站了起来,最后给太子配汤药喝,仅仅服了30多天,太子就完全康复了.蔡桓(huán)公:实指齐桓公田午(前.

华佗治病(译文)

【原文】佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医.佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去.”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗.佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也.”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数. 【译文】一天,华佗走在路上,看见有个人患咽喉堵塞的病,想吃东西却不能下咽,家里人用车载着他去求医.华佗听到病人.

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