1.以天干和地支按顺序相配,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合,从＂甲子＂起,到＂癸亥＂止,满六十为一周,称为＂六十甲子＂.亦称＂六十花甲子＂. 又因起头是“甲”字的有六组,所以也叫“六甲”. 2.指人满六十岁. 3.道家信奉的六十个星宿神,即六十甲子日值日的六十位神.用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字.

60年为一甲子.每个60年就会出现一次``五星连珠,` 暗处开心天地见,这应该时说``柯一泊带,的陨星群,就时人民说的哈雷彗星`每60年光顾太阳系一 一次,其实这颗彗星在``1740年好像``我也忘记被那个行星引力所吸住,并撞击了那个行星.举头但尺有神明. ``神住在 天鹅座 , 这个时我自己猜的``因为很多国家都有一些类似的记载 而且`什么东西`能有三尺长的脖子``所以猜想应该时这个意思..还可以以,五星连珠和后面的``金星凌日来解答

曲解,纯粹的曲解.这签上说的是你有几十年的财运,但切记不能做亏心事,因为不管你做什么,都有人在你上面盯着! 这签还说明一个观点,你不是好人.多注意自己的举止!

就是别做亏心事儿,有千奇百怪,各式各样的神和灵在监视每一个人的1举1动.

宝镜团圆似月明.琴瑟和谐畅我情.婚姻商贾皆如意.登科一举状元名.【解说】宝. 六十甲子排五星.暗室亏心天地见.举头三所有神明.【解说】伏羲文王的八卦,灵.

天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天. 亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号. 我国历法以月球绕地球一周的.

六十甲子表 ­ 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 ­ 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 ­ 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 ­ 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 ­ 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 ­ 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

天干有十个, 即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸. 地支有十二个,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥. 十个天干和十二个地支的排列组合:是以一个天干和一个地支相配,排列起来,以十干为主,天干在前,地支在后,天干由“甲”起,地支由“子”起,依次相配:单数配单数,双数配双数.如甲子、乙丑、…、癸亥.到第十支时,十干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一支相配,依次类推下去,共得六十个不同的组合,称为“六十甲子”

舜帝即位时,天象现五星连珠, 该年定位甲子年. 为干支纪年法的开始. 五星连珠星象素来被认为是吉瑞之兆. 人本乎天地,天地之变迁必定会潜移默化的影响人的生活. 古人有此说法足见有大智慧 天文学家计算出历史上曾经三次出现五星连珠.第一次是唐高祖武德二年,司天监观测到五星连珠.但是史学家为了让后人觉得唐高祖即位顺应天意,就把五星连珠出现的年份从武德二年改为武德元年. 第二次是武则天当政的第一年,第三次韦后当政时期,司天监都观测到五星连珠现象.但是史官没有记载.因为如果记载了,就会让人觉得韦后与武则天当政都是顺应天意的,这与封建礼教相悖.

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