东西塔耸立在拜庭两侧广场中,相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔,它是开元寺的重要文物.它以塔身的雄伟、形制的奇妙,建筑的神工和雕镂.

开元寺的山门,也叫天王殿.它建于唐武则天垂拱三年(公元 687年),前后已经过几次火灾烧毁与重建,现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的.大家先请看这石柱:上下端略细,中部较粗,呈梭子状,学名梭柱,据考证为唐朝的石柱风格,年代已十分久远了.石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国,满街都是圣人”.这是南宋大理学家朱熹所撰,近代高僧弘一法师所写的.它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照.分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王.它们怒目挺胸,状极威严,与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别,有人谑称它们为“哼哈二将”.

泉州开元寺 中外文化融合的迹象甚至反映到了佛教寺院中.泉州最大的佛教寺院开元寺,原建于唐武则天时,唐玄宗以开元的年号为此寺命名.五代到宋时,寺旁设支院120所,元代并为一寺.现占地50亩.寺内建筑规模宏大,有许多茂密的古榕树.大雄宝殿雕塑技术高超,尤其大殿柱头铺仰莲护斗上挑出一拱,上面附刻带翅膀的飞天乐伎24尊,在国内古建筑中罕见.殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕,殿后廊的两根古婆罗门教青石柱,上面刻着古埃及神话传说故事以及印度、斯里兰卡等地婆罗门教的神话,都是元代遗物.大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂,俗称“百柱殿”.这些建筑反映了元代泉州在开放的全盛时期所受到的外来文化的影响.

1、黄守恭.2、辽统治者注意改革北宋赋役繁杂的弊端,辽设南面官和北面官双轨官制,以“本族之制治契丹,以汉制待汉人”.北面官治宫帐、部族、属国之政,南面官治汉人州县、租赋、军马之事,因俗而治.3、绍兴和议确定了宋金之间政治上的不平等关系,结束了长达10余年的战争状态,形成了南北对峙的局面.4、宋徽宗、宋钦宗.5、被激怒的是明太祖朱元璋.

泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹,也是福建省内规模最大的佛教寺院.开元寺位于市区西街,建于唐垂拱二年(公元686年),原名莲花寺,后改名为兴教寺、龙兴寺.唐开元二十六年(公元738年),唐玄宗诏天下诸州各建一寺,以年号为名,遂改今名. 开元寺南北长260米,东西宽300米,占地面积7.8万平方米,现存仅为原来的十分之一二.在宋、元鼎盛时期有寺院120所,僧侣达千人. 1962年,泉州开元寺被列为省级文物保护单位;1983年3月又被列为国家级第二批重点文物保护单位、全国重点佛教寺院;1986年被评为全省十佳风景区之一.建国后,政府多次拨款修葺,现已焕然一新,金碧辉煌,每年吸引大量海内外游客前来参观游览.

开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街,是中国东南沿海重要的文物古迹,也是福建省内规模最大的佛教寺院.该寺始创于唐初垂拱二年(686年),初名莲花道场,开元二十六年(738年)更名开元寺.距今一千三百三十年.

泉州开元寺是全国重点文物保护单位,也是福建省“十佳”风景区,或许大家想知道,开元寺为什么能够闻名海内外? 开元寺的山门,也叫天王殿.它建于唐武则天垂拱.

中外文化融合的迹象甚至反映到了佛教寺院中.泉州最大的佛教寺院开元寺,原建于唐武则天时,唐玄宗以开元的年号为此寺命名.五代到宋时,寺旁设支院120所,元代并为一寺.现占地50亩.寺内建筑规模宏大,有许多茂密的古榕树.大雄宝殿雕塑技术高超,尤其大殿柱头铺仰莲护斗上挑出一拱,上面附刻带翅膀的飞天乐伎24尊,在国内古建筑中罕见.殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕,殿后廊的两根古婆罗门教青石柱,上面刻着古埃及神话传说故事以及印度、斯里兰卡等地婆罗门教的神话,都是元代遗物.大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂,俗称“百柱殿”.这些建筑反映了元代泉州在开放的全盛时期所受到的外来文化的影响.

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一 邢台大开元寺,原名开元寺,位于邢台市邢州北路中段,唐开元年间敕建,距今已有1300多年历史,为我国历代名刹,是佛教曹洞宗的祖庭之一,也是禅宗二祖的传钵.