求助：季羡林的人生格言
品格——季羡林——传承
今年的《温暖》新增了一个板块叫做“探望”，这主要是受到《艺术人生》最近相当长的一段时间里，一直在完成的“拯救老艺术家”这一工程的启示。
有一批老人一辈子都在追求自己的信念，默默无闻，他们从来都是不是聚光灯的焦点，或者说他们也从来都没想过像明星一样去生活，他们那一代人，有自己的生活，自己的坚持，到今天，他们的生命已经走到垂暮之时，从他们的本心来讲，他们并不愿意成为任何一个节目的嘉宾，因为，这个时候的他们比以往任何时刻都更需要安静，需要把以往没来得及写的字下来，需要把现在每一个可能转瞬即逝的思考记下来。
可是，我们需要去探访他们的足迹，需要听他们讲话，需要知道他们过得好不好，因为，我们更需要他们身上那种可以温暖我们的人性力量，需要去感受那种必须要在心和心之间传承品格。
当季羡林老人出现在大屏幕上的时候，现场所有人都摒住了呼吸，虽然老人的头脑还相当清晰，可毕竟95岁了，老人的每句话我们都必须特别专注才能听得清楚。
听见朱军叫他“爷爷”，老人开心极了；提到95岁还经常在梦中相见的母亲，老人说，他19岁离家就再也没见过母亲，现在天天想，可就是想不起妈妈的模样了，“我要是知道当初我一走就再也见不到俺娘了，我永远也不会离开俺娘”；说到诚实，老人说，他这辈子假话全不说，真话不全说……
一辈子都要过完了，所有的一切都回归到最初的朴实，故事不再需要修饰，身份不再需要吹捧，这一生到最后剩下的就是一种品格——质朴、淳厚、诚恳、平易、骨头硬、心肠软、坏真情、讲真话，多想别人，少想自己，够了！
今年的《温暖》新增了一个板块叫做“探望”，这主要是受到《艺术人生》最近相当长的一段时间里，一直在完成的“拯救老艺术家”这一工程的启示。
有一批老人一辈子都在追求自己的信念，默默无闻，他们从来都是不是聚光灯的焦点，或者说他们也从来都没想过像明星一样去生活，他们那一代人，有自己的生活，自己的坚持，到今天，他们的生命已经走到垂暮之时，从他们的本心来讲，他们并不愿意成为任何一个节目的嘉宾，因为，这个时候的他们比以往任何时刻都更需要安静，需要把以往没来得及写的字下来，需要把现在每一个可能转瞬即逝的思考记下来。
可是，我们需要去探访他们的足迹，需要听他们讲话，需要知道他们过得好不好，因为，我们更需要他们身上那种可以温暖我们的人性力量，需要去感受那种必须要在心和心之间传承品格。
当季羡林老人出现在大屏幕上的时候，现场所有人都摒住了呼吸，虽然老人的头脑还相当清晰，可毕竟95岁了，老人的每句话我们都必须特别专注才能听得清楚。
听见朱军叫他“爷爷”，老人开心极了；提到95岁还经常在梦中相见的母亲，老人说，他19岁离家就再也没见过母亲，现在天天想，可就是想不起妈妈的模样了，“我要是知道当初我一走就再也见不到俺娘了，我永远也不会离开俺娘”；说到诚实，老人说，他这辈子假话全不说，真话不全说……
一辈子都要过完了，所有的一切都回归到最初的朴实，故事不再需要修饰，身份不再需要吹捧，这一生到最后剩下的就是一种品格——质朴、淳厚、诚恳、平易、骨头硬、心肠软、坏真情、讲真话，多想别人，少想自己，够了！
我平生优点不多，但自谓爱国不甘后人，即使把我烧成灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什麼轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别再拨弄我，千万别再把我弄成知识分子。
愈成愈诚~~~
季羡林,1911年出生,山东省清平县(今临清市)人.1930年入清华大学,1935年赴德国,入阿根廷大学,主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言,1941年获哲学博士学位.1946年任北京大学教授,主持创办东方语言文学系,并任系主任长达40年.1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员.曾任北京大学副校长,中国比较文学学会名誉会长等.先后获印度国家文学院名誉院士,伊朗德黑兰大学荣誉博士等荣衔.主要著作有《中印文化关系史论集》、《罗摩衍那初探》等
其的格言有:人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前进的危险性成正比/ 要了解自然,认识自然,要同自然交朋友/考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人.