京都做官已长久,没有良策辅君主;只在河边羡慕鱼,等待河清期何时.感叹蔡泽不如意,请来唐举解疑虑;天道幽隐难预测,跟着渔父乐川泽.远远离去别尘埃,与世长.

一、三域、六界和五界1、五界系统1969年惠特克提出了五界分系统.首先根据核膜. Woese依据16S rRNA序列上的差别认为内这两组生物和真核生物从一个具有原始遗传.

1. 与君殊途不同归,生生世世亦不悔:与你走在不同的道路上,不会走到一起,但对你的感情,生生世世都不会后悔.2. 生生世世:指今生、来世以至永世. [出自] 《南史·王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘.”3. 殊途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同. [出自] 《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑.”

归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的.

其一 陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池. 少年时就没有迎合世俗的本性,天性原本热爱山川田园生活.错误地陷落在官场的罗网.

《归园田居》应了中国文人的一句老话:“达则兼济天下,贫则独善其身”.这一点上,很多文人都有这方面的表现.

作者:陶渊明 归园田居·其一 少无适俗韵⑴,性本爱丘山.误落尘网中⑵,一去三. 到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园.住宅四周有十多亩地,茅草房.

归园田居(其一和其三)都表达了诗人热爱田园生活和厌倦官场生活.其一主要写诗人开始田园生活.其三主要写享受田园生活

本篇是 《归园田居》 第二首,着意写出乡居生活的宁静.先是从正面写“静”.生活在偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客造访.正因为没有俗事俗.

《归园田居》(其一)描写了恬美幽静的田园风光,表达了诗人归园后恬淡的愉悦心情和对污浊官场的憎恶. 《归园田居》其三,热情歌咏了农业劳动以及在劳动中与农民建立的友谊.一个封建士大夫肯于扛起锄,早起晚归,披星戴月地劳动,这并不是很容易的.陶渊明宁愿归乡务农,也不肯出卖灵魂换取荣华富贵,反映了他对社会现实的不满和知识分子清高、正直的思想品格,思想上有了升华.