翻译文言文〈公孙仪相鲁而嗜鱼〉
原文：
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子?外储说右下》）
译文：
公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
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公孙仪做了鲁国的宰相。他特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪却不接受。他学生劝谏他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼，这时候这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼”。这是明白了依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
解释词语
公孙仪：复姓公孙，名仪
相：宰相，这里指“做宰相”
尽:都
弟子：学生
谏:规劝
嗜：非常喜欢
之：代词，代公孙仪
一：全
唯：因为
既无：若不
公孙仪思想品格： 表现了公孙仪清醒自律，廉洁奉公的思想品格
启示
告诉人们要知轻重，明得失，晓利弊，时刻保持清醒的头脑。所谓“君子爱财，取之有道”就是这个道理。
公孙仪相鲁而嗜鱼 公孙仪讲的话是什么意思
近日偶尔看到一则颇有意思的古代廉政故事《公孙仪嗜鱼》，其文虽仅寥寥百余字但读下来却让人感慨良多。
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受，其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”
试想公孙仪“嗜鱼”肯定不是一天两天了，可为什么要等他“相鲁”之后才有“一国尽争买鱼而献之”呢？想来自然不可能是他“相鲁”之后鲁国的鱼突然变多了，也不会是大家的思想境界突然提高了。而是因为相鲁之后的公孙仪手中有了权力，只有这强大的权力才能驱使和诱惑举国争相献鱼。而且我想别说是鱼，即使他嗜银、嗜金，争相来献的人也都不会少。当然，这些人也不会把“鱼”白白送人，他们指望的是能从吃鱼的人手里获取更大的利益，这也正是自古以来一切权钱交易的本质所在。
两千多年过去了，公孙仪的生平事迹在浩瀚的历史长河中已经被淡忘了，但其中蕴含的道理千古不易。
公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼， 才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给 鱼， 又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼， 能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
游戏王 真龙剑皇 卓耀星 拼图的效果里有一句话怎么理解啊 读不懂
就是说你解放魔法卡召唤它他就不受魔法卡效果影响，解放陷阱就不受陷阱影响，解放怪兽不受怪兽效果影响，如果同时解放两种的话可以同时获得两种抗性