《山居秋暝》空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.《鹿柴》空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.

明确:《归篙山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情,景中有情,情景交融.随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来,诗人的感情也在一步步变化:出发时安详从容,途中一度凄清悲苦,最后恬静淡泊.可见,诗人对归隐是积极向往的,感到闲适自得. 《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是:人与自然在精神上高度契合,景物和感受诗意地结合在一起,全诗是浑融完整的整体,恬淡、优美. 不同之处是:孟诗多用白描,着墨轻淡,比王诗更显淳朴;王诗“诗中有画”,有丰富的色泽和光彩.明人李东阳说:“王诗丰缛而不华靡,孟却专心古淡,而悠远深厚,自无寒俭枯痔之病.”(《麓堂诗话》)这个比较同样适合于这两首诗.

我尝试回答一下这个问题:楼主提了一个很好的问题.这两首诗都是写边塞的景色,而且都非常壮美.但是仔细读来,就能感觉到两种景色的不同,“千嶂里,长烟落日孤城闭.”写出了日幕时边城的凄凉,这是远征将军远离家乡、出生入死,”浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”, 将军白发征夫泪的一种复杂情绪.而“大漠孤烟直,长河落日圆”写的是边塞的景色壮美,一幅辽阔悠远的气象.从根本上看,是因为作者两种不同的处境和心情,范仲淹是远征在边塞征战的将军,而王维是去慰问边塞的一个使者,两种心情可想而知了.所以这两句的情境就泾渭分明了.

1,两首诗都表达的是对故乡的思念之情. 语言上,叙述都很口语化,平实质朴的语言风格. 2,第一首,表现手法上运用了夸张,对比的手法.尤其是时间的转换上,“才七日”和“已二年”即使表现时光流逝很快,又是对故乡思念之深.进而后两句说,秋天回家后,思念家乡的情感却是产生在春天. 第二首,这首诗很有名,移情.所谓移情就是空间的转换,作者面对家乡的来人,不是直接问家里情况,而是自己置身在家里的角度,看梅花是否开放,这种情感的舜转,更是表达诗人的思乡之情. 如有不妥,请追问.

1)相见欢(南唐•李煜) 无言独上西楼 月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋 剪不断 理还乱 是离愁 别是一般滋味在心头2)苏幕遮(宋•范仲淹) 碧云天 黄叶地 秋色连波 波上寒.

王维和孟浩然山水诗的异同... 二人的田园诗都是以山水田园为题材,表现大自然的幽静恬适之美,描绘山川景物、抒写农家生活都不求词藻华美,许多诗中都显示出其.

水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂 王维是盛唐山水田园诗派的代表人物.他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜,使山水田园诗成就达到高峰,在中.

在取材设象上:王维多平常心而醉心于山野奇趣,对平常物体察入微,虽多取北方景,却不贪大求动.夕照、秋月、瘦山、幽篁、古木、宿鸟,“辞秀调雅,意新理惬,在.

孟云卿 二月江南花满枝, 他乡寒食远堪悲. 贫居往往无烟火, 不独明朝为子推.

两首诗的共同点:内容上:两首诗都是送别好友.手法上:两首诗手法上不相同.两首诗的不同点:内容上:王维送元二是惜别之情,汪伦送李白是深厚友谊.手法上:《送元二使安西》手法平平淡淡,不加以修饰,感情真挚.《赠汪伦》则是以夸张的手法表达朋友之间的深情厚谊,比喻自然,亲切.