关于埃及的神话传说?
阿努比斯神——ANUBIS (Yinepu, Anpu)
阿努比斯神是帮助死者通往地下世界的神。相传，他因发明了制作干尸的方法而受到崇拜。
埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活。阿努比斯神被描绘为长着狐狼头拥有神权的人。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。
阿努比斯神有三个重要的特点。他掌管着尸体防腐的方法；他把木乃伊送入墓穴然后掌管着他们的灵魂；更重要的是他保护死者不受欺骗和保证他们能够复活。在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。后来这一角色被奥赛里斯所代替。
阿努比斯神是奈菲思的儿子，他的爸爸是奥赛里斯。相传，奈菲思把奥赛里斯灌醉后生下了阿努比斯。另外一种说法是：奈菲思把自己伪装成伊西斯去诱惑奥赛里斯，然后生下了阿努比斯。
伊姆霍特普——Imhotep
伊姆霍特普是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物（这与法老王自命为神不同）。他是第三王朝Djoser法老王的宰相，对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
伊姆霍特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉（孟菲斯附近）设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。同时，伊姆霍特普也设计了祭祀用的礼仪。
在王朝的末期埃及迁都Sais的时候，伊姆霍特普已经完全被神化了，他被称为是卜塔神的儿子，母亲不是努特就是塞克美特神（Sekhmet）。他常常被与透托神相提并论，成为埃及医学之神及智慧的化身。人们神奇的痊愈经常被认为是他的恩赐，希腊人也把他看作和阿斯克勒庇俄斯（医药神）一样。
伊姆霍特普被假想用托梦的方法为遭受病痛的人治病，他是神和人共同的医生。
在托勒密王朝，菲莱岛上曾建造过祭祀伊姆霍特普的神庙。
在艺术表现上，伊姆霍特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。他无庸置疑的成为祭司的代表。
象征： 凤凰，金字塔，太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。
哈比神——Hapi
象征：河水。
哈比神是尼罗河流域古老的神祗。无论是对于现代人来说，还是对于古埃及人，哈比神都算得上古老。事实上，哈比神(Hapi)单词的的词根"hep"很可能就是尼罗河的故称。
哈比神被描绘为长着女子胸部的男人。其丰满的胸部象征着尼罗河流域土地的肥沃以及哈比神在尼罗河每年洪水泛滥时滋润土地的能力。当埃及分为两部分（南埃及和北埃及）时，哈比神的统治也分成了两部分。作为尼罗河北部的哈比神，他被描绘为头上带着莎纸草（北部的象征）的神。因此，他也被称为"Hap-Meht". 南埃及的尼罗河神是"Hap-Reset"，他头带莲花标记（南部的象征）。因此，当一位艺术家想同时描绘南北埃及的尼罗河神时，莲花和莎纸草就会同时出现在哈比神手中。
在南埃及，与哈比神配对的女神是Uatchet，她被人们描绘为一只兀鹰。在北方，哈比神的妻子则是Uatchet，她被人们定义为眼镜蛇，与南方的Uatchet相当。
Osiris是最原始的河神，最后哈比神被确认为河神，与Osiris相似。然而，单从哈比神这一方面来看，他被认为是埃及最伟大的神祗之一。他不仅是宇宙的创始者，也是其他万物的创造者。哈比神还通常与水之深渊Nun相联系，正是在这里，拉神（太阳神）开始了他的第一天。
长久以来伴随哈比神的还有一个神秘的疑团。埃及人认为尼罗河发源于两座山峰(Qer-Hapi and Mu-Hapi) 和两个岛屿 （Elephantine and Philae）之间。然而，他们却没任何理由和线索来解释为什么尼罗河每年都要发洪水。古埃及人希望在哈比神的管理下，能有足够的河水用来灌溉土地。
巴斯泰托女神——Bastet
象征：猫，雌狮。
巴斯泰托女神通常被描绘为一个长着猫头的女神。直到公元前1000年，她的象征物才被认定为雌狮。巴斯泰托女神是太阳神Re的女儿。当她被描述为猫时，她就与月亮有了千丝万缕的联系，后来她的儿子Khensu被称为月神。当她以雌狮的形象示人时，又让人联想起阳光。巴斯泰托女神是火之神，猫之神，她保护家园和怀孕的妇女。
传说中，她是伊希斯(Isis)的化身，也被人们称为“东方夫人 ”，与此相对应的是Sekhmet“西方夫人”。巴斯泰托女神的性格具有两面性，一方面，她温顺贤良，另一方面，她又勇敢而好战。她温顺的天性展现在她对家园和怀孕妇女的保护上；她好战的性格在她屠杀其俘虏时也表现无疑。
朝拜巴斯泰托女神的中心位于三角洲东部的Bubastis 。朝拜的日子主要集中在四月和五月。著名的希腊历史学家希罗多德(Herodotus)曾有过以下对其朝拜日的描述：
当埃及人到Bubastis去朝拜时，他们的表现是这样的：男女同船，一条船上同时载有男人和女人。旅途中，一些女人唱歌，男人吹一种管状乐器，其他的人拍手鼓掌。如果途中经过小镇，一部分妇女就上岸和当地的妇女欢呼喊叫，其他人就跳舞，场面十分热闹。尼罗河岸的每一个小镇都是如此。当他们到达Bubastis时,就用大量的祭品来开始他们的节日。这个时期，酒的消耗量超过了其他各段时期的总和。
明——Min (Menu，Amsu)
生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min，Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。
明是生产和收获之神，他被认为是赋予男人男性能力。他还是一位雨神。在最重要的明的节日里，法老要象明神一样锄地。在收获的季节，法老需要在明神的监督下举行耕种的纪念仪式。当法老有了子嗣，他也把这个归功于明神的帮助。
明神被描述成一个长胡子的男人形象。穿着和太阳神一样的服装。
他的祭祀动物是白色公牛和特别的植物：长莴苣。通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。
明神是王朝统治前（公元前3100年前）的神。最早他被称为“天堂的首领”是天空之神。直到中王朝时期他被认为是Horus神并被称为是拉神和Shu神的儿子。在新王朝时期，敏神变得和Amon-Re神非常密切。在这个时候，明神开始流行并享受丰富的祭祀庆典。
托托神——THOTH (Djehuty, Tahuti, Tehuti)
象征：朱鹭或狒狒。
他是埃及神话中智慧和学习之神。他和他的妻子一共生有八个孩子，其中最著名的就是阿蒙神。托托神被描述为长有朱鹭头或是狒狒头的人形，也许这种样子暗示着思想和理智。他手中执笔册，用来记录东西。
埃及人认为是托托神发明了书写，还相信他是冥府的书写员，死亡之书就是他完成的。人们还普遍相信他发明了不可思议的与外界隔绝的神术。
在所有主要的场合中，托托神都可以出现，但是他通常出现在对死者的判决中。在判决时，托托神以狗头猿身的形象出现，他坐在天平的上方，用天平称量死者的心脏来决定死者生前是否光明，正直。
埃及有什么神话
何露斯之眼:
露斯Horus是伊希斯女神Isis与奥西里斯Osiris的儿子。Isis是太阳神拉Ra（统治古埃及的最高的神灵）的女儿，Osiris原本是埃及的王，但是被其弟赛特Set谋害，篡位。Isis为了挽救Osiris以及报仇，利用计策让Ra答应使Osiris成为永远的王-冥界之王。并把Ra的眼睛给Horus，但是在复仇的过程中，他的左眼被Set撕掉了，躺在草地上哭泣，爱情与丰饶女神哈托尔Hathor用羊奶滴在Horus干枯的眼眶里，在那里生长出一颗睡莲，成为了Horus新的眼睛。Horus在母亲Isis的帮助下，战胜了Set,夺回了王位，将Set的人头和自己的左眼献给了他的父亲Osiris。这颗眼睛从此拥有了辨别善恶、审判邪恶的力量，也象征着生命力与永恒。何露斯继承了父亲的王座，成为了永远的王。往世的法老便是地上的何露斯；当太阳神把掌管生命的何露斯之眼交给法老时，便让他统治世界。人们叫它“乌加特”（Udjat），即无损之眼。
恶魔果实:
很久很久以前…………
大海的中央有一个小岛，岛上有一颗树，叫诺基奇拉之树，结出的果实，叫做卡米果。没有任何生命能够接近那个小岛，因为那是大海之神胡安米的禁地。
胡安米有一个女儿克斯莉，是一个把整个大海作为自己家后花园的女神。
但奇怪的是她从来不曾当自己是一个神，只是每天无忧无虑的跟鱼儿嬉戏，和海豚比赛，同海鸥飞翔，与晚霞共舞，直到她发现了诺基奇拉之树。
这个海中心的小岛上所生长的大树有着奇怪的魔力，克斯莉被它吸引，不由自主的改变了自己的生活。她每天都要来到这个小岛，呆呆的看着树和树上的果实，再也不曾欢快的在海中畅游。胡安米并没有干涉女儿，虽然神的预感也告诉他这样下去一定会发生某些事情，但是由于太过于宠爱这个唯一的女儿，他也并未采取任何措施。日升日落，就这样一天天一年年过去，克斯莉始终呆在诺基奇拉树下，直到那个人的到来。
在这个本不应该有神以外生命出现的小岛上，他成为了第一个涉足的异类。一个普通的男人，并不是什么国王，也没有魔法或者肩负什么神的使命，但偏偏就是他，萨格琉斯，来到了诺基奇拉树下。之所以仅仅依靠一条小舢板来到这个小岛，并没有任何理由，看来也是诺基奇拉之树的魔力使然。
于是，海神的女儿和大海的征服者在大树下很俗气的一见钟情，接着就是更加俗气的发生了某些事情而私定终身。他们都认为这是诺基奇拉之树带来的爱情，所以两人都吃下了卡米果来证明并感激这段伟大的爱情。这个时候，他们发现，萨格琉斯竟然也和克斯莉一样有了半神的力量。
为了萨格琉斯，克斯莉毅然决定放弃自己作为海神女儿的身份，和夫君回去人类王国（虽然暂时没有回去的办法）。但是事情就像所有神人相恋的悲剧那样进行着。奉胡安米之命监视克斯莉的海豚将事情的全过程告诉了海神，勃然大怒的胡安米没想到自己娇纵女儿的结果是让她堕落到和懦弱渺小的人类相爱。于是，他动用了自己的全部力量来到那个小岛，发誓要将萨格琉斯处死。
就当胡安米咆哮着掀起海啸扑向萨格琉斯的时候，克斯莉勇敢的挡在他们之间，用身体阻止了冲向萨格琉斯的一切力量。但是就在这个时候，卑鄙的人类萨格琉斯居然弃克斯莉于不顾，自己乘着风浪溜掉了！
挡下父亲全力一击的克斯莉奄奄一息的躺在诺基奇拉树下，在见识了人类的卑鄙之后，她终于找回了曾经消失不见的自己。这时的她反而微笑着死去，化成了海中的星星—海星。
胡安米亲手杀死了自己的女儿，悲痛不已，何况当日所立下的杀死萨格琉斯的誓言并未实现。海神再次发怒了，在淹没了沿海的十个城市以后，无耻的人类再次出卖了同胞，他们将萨格琉斯捆的结结实实的交给了海神以换取自己得生命。
海神终于抓住了萨格琉斯，并将他带到了诺基奇拉树下，预备在克斯莉死去得地方将萨格琉斯处死。当死亡降临的那一瞬间，诺基奇拉之树奇迹般的有了生命，这次是它代替克斯莉挡下了那致命一击，而萨格琉斯也利用胡安米的疏忽大意再次溜掉。
又一次失手，胡安米更加怒不可遏。而当他准备再一次逼迫人类交出萨格琉斯的时候，已经成为半神的萨格琉斯已经带领了自己的势力和海神抗衡起来。胡安米奇怪人类如何能与大海的力量抗衡，结果发现原来萨格琉斯给很多人类都食用了卡米果，他们都具有了半神的力量，因而能和海的力量斗争。那些人类自称为海贼，因为他们可以说是从大海中盗取了力量。所以，海贼与大海的较量直到今天都从未停止。
没能杀死萨格琉斯让胡安米十分恼怒，却又无可奈何。女儿大仇未报，他将一切过错都加到诺基奇拉之树的身上。挨了海神致命一击的大树已经枝叶凋零，满树的卡米果也飘落到海上。见此情形，胡安米将诺基奇拉之树彻底毁灭，并且对卡米果下了最毒的诅咒：只要食用卡米果的人进入大海，海的力量一定会让其形神俱灭。而诺基奇拉之树由于帮助人类具有战胜大海的力量，也让它的果实具有了各种魔力，能使食用的人居然各种超越常人的能力。但是由于受到大海之神的诅咒，食用者在海水中不仅发挥不出能力，反而连一丝力气也没有，只能活活淹死。所以，卡米果又被人类称为恶魔果实。
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关于古埃及的神与神话传说？
在前王朝时代以前很久，古埃及人便产生了许多有关精灵的传说，认为天地万物到处都充满精灵，人身上也有精灵，也就是我们常说的“灵魂”。可是，这灵魂必须依附于躯体才能存在，是什么在人死后发挥作用呢？是灵魂！古埃及人认为躯体不存在了，灵魂也就一起消失。具体讲，人死了，躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就还在另一世界活着；身体若腐烂或不完整了，灵魂也就不存在，人就真正的死了。这种“来世永生”的观念早在古埃及人建造第一座金字塔前的两千多年前就已抱定。
古代埃及有许多开天辟地的传说，体现了他们对自然万物的朴素理解和想象，表现了他们对自然力量的崇拜。制造木乃伊和建造金字塔都与前王朝时代一个民间神话传说有关。有一位叫俄赛里斯的，是自然万物之神，他的父亲是天神，母亲是地神。俄赛里斯教会了人类耕田织布、酿酒制铜，让民众过上了幸福的生活，受到人民的爱戴，成了统治民众的国王。他用智慧和仁慈换来的权力和名望，受到他弟弟塞特的妒忌，杀兄之念油然产生。塞特让匠人按他哥哥的身材，用黄金造了一个华丽无比的柜子，宣布说：“谁躺在里边合适，我就把这金柜送给他！”他故意找来几个身躯大于柜子的人躺进去，都不合适。塞特便对哥哥俄赛里斯说：“哥哥，你肯定能躺进去，这价值连城的金柜只配你拥有。”当俄赛里斯刚躺入金柜时，塞特立即叫事先安排好的人把柜子锁上、封死，扔进了尼罗河，自己称王代替了哥哥。俄赛里斯的妻子伊西丝悲痛欲绝，沿河追寻，终于在河口处的大海中找到了这个金柜。伊西丝便请求天神让她丈夫复活。弟弟塞特听说后，立即赶来，趁天神还未让哥哥复活之际，又把他剁成14块，分散扔到各地，让其很快腐烂，以防伊西丝再去找回。但伊西丝花了很大的力气，用了很长的时间，又把散落各地的14块尸块找了回来，再次乞求天神让丈夫复活。但天神说：“你的丈夫已不能再回在到人间了，我已安排他作自然万物之神和冥界之王，由他施行对新入冥国的人的审判，决定此人是否可以拥有永恒的来世。而让他的子孙继承他的王位，作民众的国王吧。”伊西丝在埋藏丈夫哭尸时，生下了儿子荷拉斯。伊西丝将荷拉斯抚养成人。荷拉斯在民众的支持下，打败了塞特，为父报仇雪恨。他继承了父亲的王位，重新当上了埃及国王。俄塞里斯复活的故事深入人心，其中最重要的原因是，俄塞里斯的复活给人们带来了莫大的安慰——通过对冥神俄塞里斯的崇拜，人死后是有可能复活的。
埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希冀。尼罗河每年有规律有泛滥与消退，与之相应的植物茂盛和枯萎，太阳每日的升起和落下，这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念：世界是循环往复的，自然万物可以由死复生，人也应当如此。为了准备来世的复活，必须要好好保存尸体，像伊西丝对他的丈夫那样。因为没有尸体，人死后不灭的灵魂就无所依附，人也就无法再生。在这种来世观的支配下，将尸体制成木乃伊之风在古埃及盛行。
20多年前，中国长沙马王堆出土了一具西汉时期的女尸，在地下保存2000多年，仍然完好无损。那时候，中国人使用的防腐技术已达到很高的水平。
与中国同为世界文明摇篮的古埃及，在很早的时候，喜欢把国王或大臣的尸体制成干尸即木乃伊保存下来，没有很高的医学水平，做不到这一点。与古代中国不同，制干尸在古代埃及甚至形成一种风气，这是为什么呢？
在古埃及，流传着这样一个动人的神话传说。很久很久以前，地神塞布的儿子奥西里斯很有本事，曾一度为埃及国王(法老)。他教会了人们从事农业生产，如种地、做面包、酿酒、开矿，给人们带来了幸福。因此，人们很崇拜他，把他视作尼罗河神，人们的生命就是奥西里斯给予的。他有一个弟弟叫塞特，存心不善，阴谋杀害哥哥，夺取王位。
有一天，塞特请哥哥共进晚餐，还找了许多人作陪。进餐时，塞特指着一只美丽的大箱子对大家说：“谁能躺进这个箱子，就把它送给谁。”奥西里斯在众人的怂恿下，当着大家的面试了一试。但他一躺进去，塞特就关闭了箱子，上上锁，把他扔到尼罗河里去了。
奥西里斯被害以后，他的妻子雨神伊西斯到处寻找，终于找回了尸体。不料，这件事被塞特知道了。他半夜里又偷走了尸体，把它剖成14块，扔在不同的地方。伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块，就地埋葬了。
后来，奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了，他从小就很勇敢。长大成人后，打败了塞特，替父亲报了仇，并继承了人间的王位。他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。
奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。
这个神话故事开始在民间流传。后来，埃及法老听到了，便利用它来欺骗人民，说法老有神的帮助，因此活着是统治者，死后还是统治者。谁要是反对法老，那么，他活着时会受到惩罚，死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。
此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。第一步是举行寻尸仪式。第二点是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。具体方法是，先把尸体浸在一种防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天后，把尸体取出晾干。在腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。
古埃及人在很早时，就有灵魂不死的观念。他们把人的死亡，看成是到另一个世界“生活”的继续，因而热衷于制干尸、修坟墓。他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，就可经久不坏。深藏墓中不会腐烂的尸体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉体。
古埃及人又意识到，人的复活只能在阴间，而不是在人间。因而，尸体同灵魂的重新组合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宫。作为统治者的奴隶主为了满足自己死后生活的需要，不惜动用国家所有的人力、物力、财力建造坟墓，金字塔就是在这种形势下出现的。坟墓里还必须摆放各式各样生前的生活用品，便于死者享用。
“木乃伊”的制作，夹杂着一些神秘和迷信的东西，就“木乃伊”制作本身来说，它反映了古埃及医学水平所达到的成就。在制作“木乃伊”的过程中，埃及人积累了不少解剖学的知识，初步了解到人体血液循环和心脏功能的关系，以及大脑对人体的重要作用。今天能看到的《爱德温·史密斯纸草》是古埃及最重要的医学文献。这部医学著作是19世纪60年代一个名叫爱德温·史密斯的人发现的，大约是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王国时期。纸草上半部系统地叙述了人体的构造，很有一点像今天的人体解剖学，并列举了48种病例，分为可治、难治、不可治三种类型，还对病状作了详细的描述。可惜的是，下半部已经失传。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到当时医生施行外科手术的图像。这些都说明古埃及医学已经达到了很高的水平。古埃及的医学成就直接与他们解剖尸体、制作“木乃伊”有关。
埃及的所有的神话
金字塔：埃及共发现金字塔近８０座，最壮观的是开罗郊区吉萨的三座金字 塔。金字塔是古埃及国王为自已修建的陵墓。最大的金字塔是胡夫金字塔，原高１４６.５ 米，因年久风化，顶端剥落１０米，现高１３６.５米，底座每边长２３０多米，塔身由２ ３０万块石头砌成，每块石头平均重２.５吨。１０万人用了２０年的时间建成。第二座金 字塔是哈佛拉国王的陵墓，哈是胡夫的儿子，其金字塔比前者低３米，但建筑形式更加完 美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和２０多米高的狮身人面像。这座雕像除狮爪外，其余 部分由一块天然岩石雕成，现面部破损严重，有人说是马姆鲁克把它作为靶子练习射击所 致，也有人说是１８世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。第三座金字塔属胡夫的孙子 门卡乌拉国王。——各金字塔的位置与天蝎座吻合，而尼罗河正好是穿过其中的银河…… 略去谣传三万余字。
卡奈圣殿：是法老艾米诺菲斯三世（公元前十三世纪）为其所崇拜的太 阳神阿芒和其妻以及儿子月亮神修建的，该庙包括庭院、大柱厅和诸神殿等。
诸神殿：太阳神阿芒和其妻穆特（战争女神）以及儿子凯宏斯（月亮神和医疗之神）具有三位一体的性质，成为底比斯之神（底比斯是古埃及首都）。游戏中此处名称的直 译为“三位一体大殿”。
卡诺皮克罐：古埃及人相信移走尸体内脏能防止尸身腐烂。被移走的内脏有肝、肺、 胃和肠，它们经过防腐处理后，分別存放在四个卡诺皮克罐內。并由荷鲁斯的四个儿子守护：人首之伊姆蒂神守护肝部；狒狒首的哈皮神守护肺部；猫头鹰首的盖塞路夫神守护肠 部；狐狼首的德艾姆特夫神守护胃部。古埃及人相信这些神能够防止邪恶力量运用咒语透 过死者器官侵害死者。罐身多刻有死者和众神的姓名。
亚历山大：位于尼罗河三角洲的西部，临地中海，始建于公元前332年，因希腊马其顿国王亚历山大大帝占领埃及而得名，是古代和中世纪的名城。亚历山大风景优 美，气候宜人，是埃及的夏都和避暑圣地，被誉为“地中海新娘”。
古城堡：建于1176年。阿尤布王朝国王萨拉哈丁为抵御十字军的侵略， 保护开罗城，在山上建造了这座城堡。城堡内有穆罕默德 · 阿里清真寺及一军事博物馆， 展出历代兵器.
国王谷：国王谷是古代国王的墓地，位于尼罗河西岸。前1560-1100年，即第十八 至二十王朝的统治者在这里为自己建造了陵墓。墓穴内墙壁和柱子上刻有浮雕和象形文字。 现已发现64所陵墓，其中17所对外开放。劳拉渡过尼罗河后，就可到达对岸的卡奈圣殿， 这几处遗址都位于埃及著名的旅游胜地卢克索。
蜣螂：古埃及人误解蜣螂的行為, 以为蜣螂的幼蟲是从糞堆中突然长出來, 因此认为这种昆虫是死而复生的象征，把它们在墓穴中出现说成是一种祥兆。
荷鲁斯之眼护身符：古埃及人相信荷鲁斯双眼各代表月亮和太阳. 并取其右眼作护 身符, 用来战胜邪恶。
关于下棋：这种古埃及游戏的名字叫“Senet”，传说中月神孔苏（Khonsu，也是医疗之神，父亲是阿蒙神，母亲是姆特神。）曾经和托特（Thoth，计算、学问和智慧之神，外形是红鹭或狒狒，带着笔和卷轴，也是文字发明者。）下这棋。并且用他的光作赌注。结果是托特赢了。从此孔苏就不能展现他所有的光芒，除了满月时。
阿尼的《死者之书》——称量心脏： 皇室书记及谷仓监督阿尼的《死者之书》 中第125章讲述了阿尼由死后至得永生中间经过的种种难关。阿尼需要通过42位评估之神的 一系列提问。到了最后阶段，他的心脏会被称量以衡量他是否值得前往天堂以享永生。其 法是把心脏与真理之羽 放在天秤上比量，一颗纯洁无暇的心应较羽毛为轻，相反地生前充 满罪孽，坏事累累，则会增加心脏的重量。这个称量心脏的仪式是在「两种真理之堂」举 行。如果心脏比「真理之羽」轻，王权守护神荷鲁斯会把阿尼引領到丰饶之神奧塞西斯处 以享永生。相反，若是心比羽毛重的話，这颗心便会被一只鳄鱼头、狮子河马身的怪物阿 米特「死人吞噬者」吞掉。
一些人物的关系：游戏几乎囊括了埃及神话的主要人物。赛特一直是荷鲁斯家族的死对头。但是，其实赛特夫妇和荷鲁斯的父母是一家人，他们是大地之神吉布的四个子女。
赛特：沙漠和外国之神，带来灾难和风雨不顺。他是奥西里斯（审判死者 的冥界之王，荷鲁斯之父）和荷鲁斯最大的敌人。
荷鲁斯：王权之神，化身是鹰（古埃及人认为神都有其动物化身）。大家熟悉的埃 及法老就是人间的荷鲁斯。他的父亲奥西里斯为赛特所杀，又在其母依西斯的帮助下复活。
阿努比斯：化身是山犬的死神，也是墓地的守护神。赛特之子，木乃伊的创造者。 他引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免于第二次的死亡。
阿匹斯 ：戴有太阳盘及圣蛇的公牛神。象征丰饶及生产力，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是這些阿匹斯圣牛。
莫斯：通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出現,乃战争之神。
伊西斯：守護死者的女神，亦為生命與健康之神。奧西里斯之妻，荷魯斯之母,奈 芙提斯（赛特的妻子）的姐妹。她可以說是埃及神話中最重要亦最受欢迎的女神之一。古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。
猫头鹰首的木乃伊小像：荷鲁斯的第三子盖塞路夫。游戏中是冰魂的克星。