【成语】: 鸡鸣狗盗 【拼音】: jī míng gǒu dào 【解释】: 鸣:叫;盗:偷东西.指微不足道的本领.也指偷偷摸摸的行为.【出处】: 《史记·孟尝君列传》载:齐孟.

《史记·孟尝君列传》记录了这么一件事:战国时代齐国的孟尝君,是四大公子之一,养食客三千多人,其中颇多能人异士,为他排忧解难.当时秦昭王一向很仰慕孟尝君.

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孟尝君被困函谷关,门客学鸡鸣骗开关门.东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣,曰'此非恶声也',因起舞庭中”,发愤报国.凤凰是雉鸡美化神化而来.《山海经》记述“有鸟焉,其状如鸡.

(李耳),到家创始人,骑上青牛来到函谷关,留下《道德经》三千言,悄然遁去,不知所踪.一曲《将进酒》,饮者留其名典故:诗仙李白好酒李白,唐代诗仙,好酒,一首名诗.

游西安 所属兴趣圈 俗务几纷纷 偶偷二日闲 征程逐日近 思意天涯远 恨无生双翼 飞越函谷关 迎面风陵渡 大河渭流欢 细雨入秦川 灞陵送柳岸 渭水淌流年 韶光舞蹁跹 千古帝王都 一朝入.

唐代汪遵的《鸡鸣曲》,就是写的孟尝君夜闯函谷关的口技故事.金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐.开关自有冯生计,不必天明待汝啼 《百戏竹枝词》是清人李振声记述清代北京及河北地区百戏表演情况的竹枝词专集.清人李振声在《百戏竹枝词》口技条中写道:围设青绫好隐身,象声一一妙于真.谁知众口空嘈杂,绝技曾无第二人.清史《增补类咏》中关于“百鸟张”一诗中写道:学来禽语韵低昂,都下传呼百鸟张.最是柳荫酣醉后,一声婉转听莺簧.

宋代的“学象生”就是现代的口技.口技属杂技的一种,是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺.口技是优秀的民间表演技艺,是杂技的一种.起源上古时期,人们用于狩猎,模仿动物的声音,来骗取猎物获得食物.具历史文字记载,战国时期《孟尝君夜闯函谷关》的故事中,“鸡鸣狗盗”是最早将口技运用到了军事.到了宋代口技以成为相当成熟的表演艺术,俗称“隔壁戏”.从宋代到民国时期在杭州盛为流行,表演者用口、齿、唇、舌、喉、鼻等发声器官模仿大自然各种声音,如飞禽猛兽,风雨雷电等等.能使听的人达到身临其境.这种技艺,清代属“百戏”之一种.2011年5月23日,口技经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录.

孟尝君过函谷关——鸡鸣狗盗.【出自】:《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟.孟逃至函谷关时昭王又令追捕.另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐.

齐闵王二十五年(前299),终于又派孟尝君到了秦国,秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相.臣僚中有的人劝说秦王道:“孟尝君的确贤能,可他又是齐王的同宗,现在.