《君主论》中马基雅维里的观点:为什么法国国王路易十二吞并弱小国家

这个贴吧里解释的比较清楚,我摘抄了一部分,想了解的更清楚,就直接看贴吧吧~~. 那么统治这些国家是最容易的.只要断绝所有君主的血统,就能够牢固地统治这些国.

说一说在君主专制时代,为什么国君都称自己是神的子孙并宣扬.

这是君主制利用了人们的信仰,把自己变成信仰中的神,使的自己拥有无比至上的权利和影响力.而后代子孙必然继承这一统治方法,使得自己的政权保持稳固.

有谁看过尼科洛·马基雅维里的君主论,有没有其读后感啊?就其.

马基雅维里(1469~1527)是文艺复兴时期的意大利人.列奥·斯特劳斯称他为＂罪恶的导师＂,莎士比亚称＂凶残的马基雅维里＂,如今＂马基雅维里主义＂成为商业中.

《君主论》是“马基雅维利”还是“马基雅维里”的?

马基雅维利的《君主论》把政治与伦理分开,奠定了近代西方政治学的基础.主张唯利是图的现实主义强权政治,马基雅维利主义有时是不择手段阴谋政治的代名词

政治学概论里马基雅维里的解释

马基雅维里一般指尼可罗·马基亚维利 尼可罗·马基亚维利(1469~1527),意大利政治思想家和历史学家,出生于佛罗伦萨. 在中世纪后期政治思想家中,他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路.他主张国家至上,将国家权力作为法的基础.代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等.他是名符其实的近代政治思想的主要奠基人之一.

郡主专制必然实行中央集权,但中央集权不一定实行君主专制什.

君主专制必然实行中央集权,但中央集权不一定要实行君主专制.在封建社会一般实行君主专制的中央集权制度.随着社会的发展,君主专制必然被淘汰,而中央集权将继续存在.当前世界上如美国、中国等都实行中央集权的行政管理体制,但都不是君主专制政体.集权和民主并不矛盾.

求关于马基雅维里《君主论》第十七章“论残酷与仁慈,被人爱戴.

也许是的.

皇帝专制时代的忠臣是忠于皇帝,还是忠于中华民族的.

当然是忠于皇帝,他们认为对皇帝的忠诚也是对国家民族的忠诚

韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,对二者的评价正确的.

a,都有利于封建统治 黄宗羲曾参加抗清活动,参与对阉党斗争,并成为“复社”领导人之一,与“几社”、“应社”等士人往来,南明弘光年间,阮大铖搜捕复社人士,指为东林党余孽,黄宗羲亦名列其中,被捕入狱.弘光朝覆灭,乃逃回家乡.清兵南下时,曾组织“世忠营”武装抵抗.很明显不是

韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,对二者的评价正确的是

A 韩非子所处的时代是战国,正处在封建社会刚开始,奴隶社会结束的时候.君主专制适应时代潮流.黄宗羲处在明朝末期,正值中国出现资本主义萌芽阶段,此时,君主专制已不能适应历史发展的大潮流.所以,两者都体现了当时社会变革的要求.