求如何看待忠与孝，300字
忠孝是中华民族传统道德的重要内容，是中华民族绵延数千年，历经磨难而生生不息的重要精神支柱。 孝是对家长权威的服从，是基于血缘关系而产生的亲亲之情，它所体现的是亲子关系。孝是家庭道德的主要内容，是个人对待父母和家庭长辈的道德准则与规范。伦理规范中最基本和最重要的是孝道，《论语学而》：“孝悌也者，其为仁之本也。”可见，孝是一切道德的基础。所以，有人认为中国文化是以孝为根本的文化，中国社会是以孝为基础的社会，讲求孝道为中华文化的主要特色。在中国的思想中，认为尽孝道是天经地义的事情。这种观念，已构成了我们中国人的人格特征。
忠是对君主的服从，是社会政治关系的体现，突出地表现为君臣关系。忠是封建政治道德的基石，是个人对待君主和国家民族的道德准则与规律。《左传》云：“公家之利，知无不为，忠也。”《忠经》：“忠者，中也，致公无私。”由此可见，忠的具体价值取向是“致公无私”，就是要求任何个人，私家或者集团的利益都要服从于公的利益。这里的公就是指君主或君主所代表的国家。忠是一种臣僚对君主国家的态度和行为，身为忠臣起码要做到恪尽职守，奉公无私。忠也是我们中华民族的优秀品质。
如何看待“今天”的忠和孝？？？
常言道自古忠孝不能两全。 大的孝，所指的应该是报效国家，为民作福。 小的孝，是指在家庭中对长辈的尽孝。 其实两种在我眼里都是孝。所谓‘忠’就是指大方面的孝顺，而‘孝’所指的是小的方面的孝。 无论是男是女当以国家重任为己任，该如何选择可想而知了把。 没有国家何来我们自己的小家。无论大孝，还是小孝。不同时期应有不同的选择要因时而议。 这些是我的看法。呵呵。
忠与孝的关系 的并列式议论文题纲，要求有三个论点
忠与孝是并列存在首先父母养育了我们，没有父母没现在的我们，没父母正确教导我们什么都不会什么都做不了，没父母的付出我们不知道在哪个地方干什么，根本不会有伯乐看中我们，然后忠承接父母教导但也没有过多的生活能力或展现平台学习机会，那我们就需要遇到伯乐，在以后的学习生活中谋求进步和发展。知遇之恩，等同于再造之恩，前半辈子我们的生活让父母照顾此乃报恩该孝，后半人生跟着伯乐学习展现塑造舞台，使自己变的强大等同再造，所以必忠。
话题作文“忠和孝”精彩作文800字
他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多人向弱者伸开双臂，知道角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱。——CCTV致感动中国2004颁奖词
生命中有所弃，有所不弃；有所能弃。有所不能弃；有所弃之不了，需用一生去接受和承担的——如责任。
责任多种分类。古代，人们把责任分为忠和孝，对国家社会之忠，对家庭亲人之孝。仁者就是一个美的转载，为他人和社会帮助付出关心的集体，桂希恩使他们其中的一员，也是众多仁者的代表人物。
一个充满爱心的妙手人心的医者，以其大悲怜的心和厚实的肩膀扛起了沉重的责任，为他人唤醒沉睡的曙光。
而相对于现今社会里，为苍蝇小利而斤斤计较甚至不惜牺牲他人利益人数不少，他们拒绝承担社会责任，面对社会秩序的正常运行造成不便，一味的一自我利益做主，忙忙碌碌的算计着生活，活在自己给自己加重的心理和负担里。他们获得利益时，精神上的快乐是短暂和渺小的，，因为他们亦会因其消失而懊恼，徒增许多烦恼。而仁者却是长久的快乐着，自身的满足和他人获得帮助而幸福时所给予他们的快乐是得之不易的和问心无愧的幸福。
做个快乐幸福的仁者，承担仁者的责任，学会精神上的快乐，做个社会人。你也可以做仁者。