我们经常所说的”月是故乡明”就是出自杜甫的《月夜忆舍弟》.杜甫兄弟一共五人,他们分别是杜颍、杜观、杜丰、杜占,这首诗就是759年,杜甫在秦州时写给安史之乱中分散流落在各地的四个弟弟的.《月夜忆舍弟》戍鼓断人行,秋边一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.

月夜忆舍弟 杜 甫 戍鼓断人行,边秋一雁声. 露从今夜白,月是故乡明. 有弟皆分散,无家问死生. 寄书长不达,况乃未休兵. 这首诗是乾元二年(759)秋天,杜甫流寓秦州时所作.杜甫有四个弟弟:颖、观、丰、占,这时只有杜占随着地,其他三个散居在山东、河南.这首持抒发了诗人对诸弟及家乡的怀念.感叹由于战乱而造成的兄弟离散,无家可归的悲惨遭遇.＂月是故乡明＂句,颇道人之思亲恋乡之意.《李杜诗选》:＂此二句妙绝古今矣.其原始从江淹《别赋》'明月白露'一句翻作十字,而精神如此.＂《杜臆》:＂对明月而忆弟,觉露增其白,但月不如故乡之明,忆在故乡兄弟故也,盖情异而景为之变也.＂

月是故乡明”的上一句是露从今夜白;出自唐代大诗人杜甫的《月夜忆舍弟》.原文:戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生..

此句来自杜甫的月夜忆舍弟 全文如下:戍鼓断人行, 边秋一雁声. 露从今夜白, 月是故乡明. 有弟皆分散, 无家问死生. 寄书长不达, 况乃未休兵. 这首诗是乾元二年.

一、“露从今日白,月是故乡明.”出自——唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》.二、原文:戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.【简析】 这首诗是乾元二年(759)秋天,杜甫流寓秦州时所作.杜甫有四个弟弟:颖、观、丰、占,这时只有杜占随着地,其他三个散居在山东、河南.这首持抒发了诗人对诸弟及家乡的怀念.感叹由于战乱而造成的兄弟离散,无家可归的悲惨遭遇.＂月是故乡明＂句,颇道人之思亲恋乡之意.《李杜诗选》:＂此二句妙绝古今矣.其原始从江淹《别赋》'明月白露'一句翻作十字,而精神如此.＂《杜臆》:＂对明月而忆弟,觉露增其白,但月不如故乡之明,忆在故乡兄弟故也,盖情异而景为之变也.＂

每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮.人人都爱自己故乡的月亮.事情大概就是这个样子. 但是,如果只有孤零零一个月亮,未免显得有点孤单.因此,在中国古诗文中,月亮总有什么东西当陪衬,最多的是山和水,什么“山高月小”,“三潭印月”等等,不可胜数. 我的故乡是在山东西北部大平原上.我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物.我曾幻想,山大概是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威风.以后到了济南,才见到山,恍然大悟:原来山是这个样子呀!因此,我在故乡里望月,从来不同山联系.像苏东坡说的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,完全是我无法想像的.

月夜忆舍弟 杜甫 (唐):戍鼓断人行,秋边一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.译文:戍楼上的更鼓声断绝了人行,秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣.从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮.寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁还没有停止.在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运.杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色.

“月是故乡明”作者是杜甫出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》.作品原文:月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死.

“月是故乡明”出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》,原句是“露从今夜白,月是故乡明.”表达了诗人对兄弟的思念之情.月是故乡明并不是诗的标题 全诗如下:戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵

杜甫的《月夜忆舍弟》