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苏轼对王维有"诗中有画,画中有诗"的评价 对王维的诸多评价略分有三:一是对王维佛禅思想的评价;二是对王维禅诗的品赏论衡,即以禅喻诗;三是对“雪中芭蕉”图.

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尤里是天生属于冰场的战斗者,有天分,又不像勇利那样脆弱,他不表露感情,倔强的他心已经柔软了却还总是不良少年的样子,“勇利”与“尤里”同音,可《冰上的尤里》看完了似乎都在讲勇利,当我看完12集的时候蛮感.

清人陈廷焯说:“人知东坡古诗古文,卓绝百代,不知东坡之词,尤出诗文之右.盖仿九品论字之例,东坡诗文纵列上品,亦不过上之中下,若词则几为上之上矣.此老生平第一绝诣,惜所传不多也.”陈廷焯称“绝诣”,足可见. 但真正对词进行革新的是苏轼.苏轼首先打破了“词为艳科”的藩篱,他提高了对词的认识和评价.后人常用“以诗为词”来评价苏词. “以诗为词”出自于陈师道的《后山诗话》中.“以诗为词”是指以写诗的态度来填词,将诗的.

《咏雪》中,面对胡儿的“撒盐空中差可拟”和道韫的“未若柳絮因风起”,谢太傅只是“大笑乐”,未作任何评价.虽然这样写,既符合《世说新语》“直叙其事,不作夸饰“的特点,又让文章留有空白美,让读者去想,去猜、去评.一般的读者认为,胡儿”撒盐空中差可拟“,重形似,但淡而无味.而道韫的“未若柳絮因风起”,比喻新奇贴切,重神似,意境优美,用词典雅,给人无限的遐想美丽的享受

后晋·刘昫等《旧唐书》:①自幼嗜学,好属文,性敏惠,博览子史,尤学道书.智性敏悟,善奏对. ②载谄辅国以进身,弄时权而固位,众怒难犯,长恶不悛,家亡而诛及妻儿,身死而殃及祖祢. ③载、缙、炎、准,交相附会.《左传》有言,贪人败类. 《太平广记》:论者以元载丧令德,自一妇人致也. 明(屠隆):一生贪婪.酷好积聚.财利迷心.不顾后患.

瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号. 一切诸烦恼,皆从不忍生.见机而耐性,妙悟生光明. 祸福无门,惟人自招. 心安茅屋稳,性定菜羹香.世味薄方好,人情淡最长. 广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避.

陈振孙《直斋书录解题》说柳词“尤工于羁旅行役”,颇为中肯;郑文绰《大鹤山人词论》说柳永的“长调尤能以沉雄之魂,清劲之气,寄奇丽之情,作挥绰之声”.

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