西游记第二集唐僧开坛讲的什么经文

金刚经

以三法为统,以觉法为道;开而当名,变而弥广. 法虽三焉,而类无不

小乘教法,西游记里唐僧念的就是这一段.

关于西游记第六十二回至七十回的题和答案

第七十五回 心猿钻透阴阳体 魔主还归大道真 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 .

《西游记》中,孙悟空一个筋斗十万八千里,为什么不一下带着唐僧就

几个不允许.1. 按照《西游记》的说法:唐三藏西天取经如来佛祖规定,唐僧师徒必须经过九九八十一难必须诚心诚意的磨练意志,所以孙悟空如果一个筋斗云十万八千里.

读 孟子之 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体

安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端;. 又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦,一步登西天.

困囚五行山中唐僧说法时念的那段经的全文是什么,我记得有句话是法

1、以三法为统,以觉法为道.开而当名,变而弥广.法虽三焉,而类无不尽;觉虽一焉,而智无不周.观诸法而会其要,辩众流而同其原.斯乃始涉之鸿渐,旧学之华苑也.( 慧远《三法度序》)2.图大成于末象,开微言而崇体;晤惑色之悖德,杜六门以寝患,入深缘起,见生死际.尔乃辟九关于龙津,超三忍以登位,垢习凝于无生,形累毕于神化.(慧远《修行方便禅经统序》)3、此奉太宗圣命,召集众贤,选集诸僧,参禅讲法.大开方便门庭,广运慈悲舟楫,普济苦海群生..(这是唐僧自己的话) 所以其实这不是选自一部经,而是选自两部序,加上他自己的话.

一物生来本领高,上天入地出奇招,天王老子都不怕,只怕和尚来念叼

是问神话小说西游记里的孙悟空否再看看别人怎么说的.

《西游记》第四回标题的意思.

“官封弼马心何足,名注齐天意未宁”,“官封弼马”指的是孙悟空被老君带到天庭后被封为弼马温,“心何足”指孙悟空对弼马温官职太小而感到不满,由此引到第二句“名注齐天意未宁”,“名注齐天”指孙悟空因不满弼马温的位置而下界自封为齐天大圣,而“意未宁”也暗示了他成为齐天大圣后大闹天宫等事.望采纳.

西游记中,取经路上十万八千里,孙悟空为什么不背上唐僧翻筋斗过去?

西游记中,取经路上十万八千里,孙悟空为什么不背上唐僧翻筋斗过去?我小时候就有过你这种想法:神通广大的孙悟空,背上师傅,用不了一个时辰就可以到西天取得真.

西游记中镇元子大仙为什么只拜天地,难道他不拜三清么?

第一,镇元子是地仙之祖,掌管天下仙人,天书(封神榜)不出,群仙以他为尊.第二,镇元子与三清一起听鸿钧传道,,是为同一辈的人物,与三清平起平座.第三,鸿钧掌管天道,,所以有人以镇元子拜鸿钧而不解,,那是因为鸿钧与天地无异.故,镇元子,不拜三清,不拜四帝,只拜天地?