- 比较一下牧童这首诗宇雷阵的春晚有哪些相似之处?写出一点即可。
- 求＂不是所有的鱼都生活在一片海里＂这句话前后的舞舞舞原文
- 電腦上的那個掃雷遊戲有沒有規律的？
- 求解 。你持守这个为美，那个也不要松手， 因为敬畏神的人， 必从这两样出来
比较一下牧童这首诗宇雷阵的春晚有哪些相似之处?写出一点即可。
村晚
宋-雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
牧童
唐-吕洞宾
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
不知道你说的《牧童》是不是这首，写《牧童》这首诗的古诗人挺多，暂以这首诗为例。
相同点
1:场景相似
开头第一句都是写景，而且都是是春天，春意盎然；
时间点相同，都是黄昏，临近傍晚；
都是写牧童归去，并且是吹着笛子。
2:表现的主旨相同
第一首最后两句。第二首第二句，第四句，都表现出了牧童的娴静，洒脱，犹如世外高人一样。
3:写作手法相同
开头都是写景起兴。
希望对你有帮助，如有帮助，望采纳！
求＂不是所有的鱼都生活在一片海里＂这句话前后的舞舞舞原文
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。
你要听话，不是所有鱼都会生活在同一片海里。
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
知识拓展：
《舞！舞！舞！》是2007年上海译文出版社出版图书，作者村上春树。是村上春树紧接于《挪威的森林》之后发表的又一部重要长篇小说。被誉为《挪威的森林》的姊妹篇。其内容与他的另一部小说《寻羊冒险记》相衔接。小说揭示了资本主义社会的不合理性对人的心灵的扭曲以及这种社会下人的精神孤独和生命的脆弱，在手法上现实与虚幻交织，艺术水准高超。本书在读者中影响广泛。另有郑希怡粤语专辑《舞舞舞》，欧洲电影《舞舞舞》。
舞舞舞
本书是村上春树紧接于《挪威的森林》之后发表的又一部重要长篇小说。
六具白骨摆列在一间亦真亦幻的死亡之屋里。“我”的老朋友“鼠”已经死于寻羊冒险。“我”好不容易找到了投缘的老同学五反田，可这位被演艺界包装得精神分裂的电影明星，却勒死了喜喜，自己也驾着玛莎拉蒂轿车葬身大海。孤独的女孩“雪”和她孤傲的母亲“雨”，虽然还能在这疯狂世界上勉强生存，可“雨”的守护神笛克，却也躲不过一场莫名的车祸。度过了一段死亡陪伴的惊魂日子，“我”终于在宾馆女服务员由美吉那里找到了安全感，也有了在安静城市过安静生活的具体计划。鼠，喜喜，咪咪，五反田，迪克已经逝去，雪也回归了尘世，可是，那第六具白骨到底意味着谁呢？朋友一个一个离我而去，只有由美吉陪在我的身边，但她又能陪我多久呢？
社会的变迁，生活的胁迫和对世界的逃避，排斥所造成的无奈与斗争就成了主题也贯穿着时代的失落感和迷茫，也许只有死亡才是最后的归宿吧。
電腦上的那個掃雷遊戲有沒有規律的？
〖基本操作和术语〗
点:在方块上单击左键,作用是将该方块打开,并将显示该方块周围8个方块中的地雷个数,若一个也没有,则继续从8个方向往外打开方块,直到碰到周围8个方块有地雷时才停止.
标:在方块上单击右键,作用是将该方块标记为地雷.
压:在某个已打开的方块上同时按下左键和右键,作用是当该方块内显示的地雷个数和周围被标记的方块个数相同时,就替玩家点开周围未标记的方块.如某个方块上显示数字①,而旁边已经标记了一颗雷,那么在这个方块上压,就将自动点开其它7个方块.
模样:一大片未打开的方块.
阵:一个数字N旁边恰好有N个方块的情况.
□③ ②②
□□ □□
尖:一个数字①旁边只有一个方块的情况,是阵的特例.
①①
□①
短排:3个或4个在一起的数字只有一边有方块的情况.
①①① ②①①②
□□□ □□□□
长排:5个或5个以上在一起的数字只有一边有方块的情况.
②①①②②
□□□□□
坑:排中心某个方块被打开的情况.
□□ □□
猜雷:两个或者更多方块被包围在雷中,无法判断的情况.()
■■■■
■□□■
－－－－
开局:游戏开始时在未碰到地雷时创造出模样.
解局:所有地雷都已被标记,即游戏胜利.
〖四条经验〗
1.标出一个或者更多的雷之后,不要急着压,试着利用这些雷去判断更多的雷.
2.碰到猜雷的情况,立刻就猜,猜死就认了.如果到最后再来猜,猜死的话会很郁闷的.
3.如果开局时开出的模样非常非常好(开了一半左右),建议从开,因为最后一定会遇到两个甚至更多的猜雷.
1、两格跳定式(最常用也最有用的定式,也叫11定式)
①① 如左图,若一个已标记的雷■的某一方向出现连续两个①时,那么跳过两格的●就必定是雷.
■□□●
(变一)
■①① 如左图,不同的一点是雷■高了一格,但●的位置不变.
□□□●
(变二)
■ 大家应该看明白了,无论雷■和①的位置如何,●都在第二个①的斜角位置.
□①①
□□□● 同理,也可以从●跳到■.这三张例图都是横跳,也可以竖跳(将图反转90度即可).
2、单格跳定式(也很常用,又叫12定式)
①② 如左图,若一个已标记的雷■周围出现①②序列,那么跳过一格的●就必定是雷.
■□●
3、212定式
②①② 如左图,若在一个排上出现②①②的序列,那么①所对应的●必定是雷.
□□●□□
求解 。你持守这个为美，那个也不要松手， 因为敬畏神的人， 必从这两样出来
首先，同意楼上的两位的见解。
一、你断章取义了。
你选的这两句话出自《传道书》
传道书 7:16 不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？
传道书 7:17 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
传道书 7:18 你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏 神的人，必从这两样出来。
二、为人处事，要适度，不要过分。两样指，行义过分与作恶过分。
7:16的意思是，行义过分，自逞智慧，会自取败亡。
我的理解，就是替天行道了。原本是上帝该做的事情，人只需旁观和敬畏，但有的人却愿意自己当上帝去赏善罚恶，审判一切。
7:17的意思是，行恶过分，为人愚昧，会不到期而亡。
这个很好理解，行恶招祸，早早死亡。
7:18的意思是，既不要行义过分，又不要行恶过分，这样才是敬畏上帝之道。
人怎能行义过分或过于自逞智慧呢？这是对骄傲的律法主义者或伪善者的警告。所罗门是说有些人因自己的宗教行为而自以为义、自以为聪明。他们的观点极其僵化狭隘，以致觉察不到为善的真正原因是要荣耀神。不偏不倚是重要的。神创造人是要我们成为一个完整的人，去追求他的公义和良善。所以，我们应避免走向律法主义和纵欲主义这两个极端。