中国象棋中帅可吃将及将可吃帅吗??
对脸将：将帅之间没有棋子，则造成此局面的一方输。
其实根据规则，帅将是不可“对脸”的，这是送吃。己方走棋后，自己的将帅不能处于被将军的局面，若被将军则必须应将，将帅被规定不能送吃。
但是有些比赛没这么规定，毕竟这么走就输了。
象棋中马能保护将帅？
将军不离九宫内，士止相随不出官。 象飞四方营四角，马行一步一尖冲。 炮须隔子打一子，车行直路任西东。 唯卒只能行一步，过河横进退无踪。 中炮局 起炮在中宫，观棋气象雄。 马常守中卒，士上将防空。 象要车相附，卒宜左右攻。 居将炮车敌，马出渡河容。 士相局势 炮向士角安，车行两路前。 过河车炮上，炮在后为先。 集车拿士相，仍教炮向前。 敌人轻不守，捉将不为难。 飞炮局势 炮车边塞上，临阵势如飞。 虚隙井图象，冲前敌势危。 绝敌寻先子，无语自沉吟。 车将车破敌，变化少人知。 象局势 象局势能安，行车出两边。 车先河上立，马在后遮拦。 炮急常行动，上士必相圆。 象眼深防塞，中心卒莫行。 势成方动炮，攻敌两河边。 劝君依此诀，捉将有何难。 破车势 一车在中营，鸳鸯马上攻。 一车河上立，中卒向前冲。 引车塞象眼，炮在后相从。 宜用心机 象棋易学最难精，妙着神机自巧生。 得势舍车方有益，失先弃子必无成。 他强己弱须兼守，彼弱吾强可横行。 更熟此书胸臆内，管教到处有芳名。 胜宜得先 得子得先名得胜，得子失先却是输。 车前马后须相应，进退应须要付车。
象棋中象代表什么动物?
象棋产生于封建时期.它全息地映射着封建的社会秩序和等级伦理 .由于各自植根的沃壤不同.中国象棋的艺术和棋理折射着以儒家思想 为正统的东方民族文化精神,国际象棋的内蕴则体现着宗教笼罩下的西 方民族文化精神.
君王是封建国家的最高统治者.以夺取对方君王为胜利成了象棋艺 术的灵魂.这一点东西方不谋而合.细微的区别是.中国象棋的王称[ 帅(将)".是忌讳"犯上"的缘故,国际象棋没有此类顾虑.文字上自 由得多.中国象棋的"帅(将)".不能出"九宫".且有"士.象"充当专 职护卫力量.始终扮演着幕后指挥的角色.这些对"帅(将)".的特殊 保护是"率士之滨莫非王臣.普天之下莫非王土"的君王至上的写照.君 王是国家的基石.是国家稳定的前提.国际象棋唯有"王车移位"的特点 关照.稍不留神还会失去该权利."王"可在棋盘上任何一格自由往来. 随时可能御驾亲征.对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现. 这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关.中国象棋的"帅(将)"不能 "对面".可洞察出儒家礼义的熏染,国际象棋的"王"可以面对面厮杀决 斗.隐见血亲复仇的烙印.
古代中国.妃嫔媵嫱处于被玩弄的地位.故中国象棋根本没有[皇 后".[王妃"的位置,国际象棋则不然."王"的旁边是仅低于王的. 地位显赫的"后"."后"是最灵活.最有力.活动范围最大.威胁最强的 棋子.表现出在西方"后"对国家的内政.外交.军事.文化等往往起着 仅次于王的作用.
中国象棋的"士"是宫廷卫士.司"九宫"安全.不离"帅(将)"左右, "象"是臣相.只能于本土飞来飞去.如此宠大的护卫部队削弱了攻击的 力量.另一方面却增强了防御体系.即使前线战士全部马革裹尸还.也 可能杀和敌军的骚扰.这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习 惯.国际象棋没有后勤人员的设置.它的"象"是指教士.分黑的格象. 能满盘飞舞.黑格角的格象各司职互不相交.暗示着东正教.天主教对 中世纪欧洲的影响.
中国象棋的"兵(卒)"只能一步步向前走.不能后退.虽有" 过河 小卒当小车"之说.但它终究是"卒".到头无非一"老卒"而矣.隐喻着" 生死有命.富贵在天 "的愚民信条.国际象棋的"兵"虽然也只能前进. 但它走到对方底线可开格为"王"之外的任何一子.这展现了西方进取. 升迁的欲望和机会.
象棋中象和车是能互吃的？
象棋车可以吃车。象棋的车不但可以吃车，还可知以吃马、相（象）、士（仕）、帅（将）、炮、道兵（卒）。也就是说，车可以吃任何一个棋子。
其实不只是车，在中国版象棋里，每个棋子都可以互相吃，没有大小之分。兵（卒）权也可以吃车，还可以吃帅（将）。