玩什么要考马克思思想呢？
1、因为马克思主义太现实了，现实得令人喘不过气来，有谁把人类社会说的这样现实：一切都最终取决于物质生产。以目前来看，就是讲一切都是为了钱。
2、马克思主义的哲学很强悍。在这种哲学里，不但要讲存在，还得要讲条件。无论什么事物，首先是存在，更重要的是这种“存在”是在一定的条件状况下。违反这两条的，都是傻叉，迟早得犯错误。
3、马克思主义用毛主席的话来讲，归根结底就是“造1反1有1理”。这是为了革命的理论，是为了工人革命的理论，是为了被压迫者的理论。谁不怕这样的理论啊，我如果有钱，我也得在这样的理论面前发抖，更可怕的是，这样的理论很管用，到现在还有人信奉。
4、马克思主义还是与实践结合的最紧密的。到目前为止，在世界各国中，马克思主义随着社会发展，其内容不断丰富，在世界发展出的各个马克思主义流派之多，组织的相关政党之多，研究者之多，都是前无古人的。就是想骂街，你不知道点能行？
这只是个人看法，人家考马克思主义不见得是因为这样，但了解了解是有好处的。
我应该怎么复习马哲，才能考过
把这看看,重在理解内涵.
马克思主义哲学是辨证唯物主义和历史唯物主义,以科学实践观为基础,辩证法与唯物主义自然观和历史观统一的新的哲学体系.
一.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1.哲学的基本问题是:思维和存在.精神和自然.意识和物质谁是第一性的问题.也是区分唯物主义和唯心主义的根本标准.
2.唯物主义与唯心主义的对立是哲学中基本矛盾表现之一.唯物主义的基本形态:古代的朴素唯物主义.近代的机械唯物主义(形而上学)和现代的辨证唯物主义与历史唯物主义.唯心主义的基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义.
3.哲学的时代性.民族性和阶级性.最显著的特征是实践性,重要特点是革命性与科学性的统一.革命性集中体现为批判精神.
二.世界的物质性和人的实践活动
4.实践活动包括:本体论和认识论.认识论:可知论和不可知论.三种基本特征:客观实践性.主观能动性和社会历史性.实践是人的存在形式.
5.运动是物质的存在形式,是物质的根本属性.时间与空间,是物质运动的存在形式.物质.运动.时间与空间都具有内在的联系,物质运动是时间和空间的本质.
6.实践是主体与客体相互作用的基础和中介,实现着主体客观化和客观主体化的双向运动,体现环境的改变和人的自我改变.人类世界是社会的自然和自然的社会的统一体.
7.世界的统一性在于世界的物质性.一切从实际出发,实事求是,是从世界的物质统一性原理中得出的必然结论.
8.辨证唯物主义的物质观:物质第一性,意识第二性.它是马克思主义哲学的基石,科学的解决了本体论与认识论.自然观和历史观的问题,解决了世界的统一性问题.
三.世界的联系.发展及规律
9.世界处在普遍联系和永恒发展之中.普遍联系也就是联系的普遍性,它包含两方面的意义:一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的;二是任何一个事物与其他事物也处于相互联系之中.
10.发展的本质是新事物的产生久事物的灭亡.这是通过否定之否定规律而实现的.一切事物都包含肯定和否定两个方面.
11.否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定.再到否定之否定的发展过程.它是事物自己完善.自己发展自己的一个有规律的过程.反映了事物发展道路的起伏性和曲折性.它为新生事物不可战胜提供了最直接的哲学依据.
12.规律,它是客观的,不以人的意志为转移,它可以通过实践认识和把握规律,它揭示的就是事物运动发展中的本质的.必然的.稳定的联系.在是否承认规律的问题上有决定论和非决定论之分.前者认为事物和现象都是有规律的.而在决定论中又分为:机械决定论.神学决定论和辨证唯物主义的决定论.其中前两者都是错误的.只有辨证唯物的决定论解释了规律性和因果性．才是科学的决定论．非决定论的观点是不正确的．
１３.现象与本质既对立又统一，必然性与偶然性也存在对立统一的关系．辨证法和形而上学的对立.
14.唯物辩证法是一个严整的科学体系,它是由质量互变.否定之否定和对立统一三个基本规律和一系范畴构成的.对立统一规律是唯物辨证法的根本规律，是辨证法的实质和核心．
15.矛盾的同一性和斗争性是一切矛盾同时具有的两种性质.它们之间存在着辨证的关系,既对立又统一,两者互相依赖.矛盾的普遍性和特殊性也是辨证统一的.矛盾又分为主要矛盾和次要矛盾.矛盾的主要方面和次要方面.
16.辨证思维方法主要有归纳与演绎.分析与综合.抽象与具体.逻辑与历史相统一等方法.
四.认识的本质和过程
17.实践与认识的关系:实践是认识的基础,实践决定认识.认识的主题和客体在实践中获得统一.两者相互促进.相互作用.认识对实践具有指导作用.
18.实践对认识的决定作用:(1)是认识的源泉.(2)是发展的动力.(3)检验认识真理性的标准(4)是认识的最终目的.
19.人的认识过程分为感性认识和理性认识.一个完整的认识过程是实践.认识.再实践.再认识的不断循环与上升的过程.
20.解放思.和实事求是的辨证统一.认识世界和改造世界的统一."一切从实际出发,实事求是"是党的思想路线.党的思想路线的哲学基础是辨证唯物主义和历史唯物主义.实事求是是马克思主义的精髓.
五.人类社会的本质和基本结构
21.社会在本质上是实践的.社会是由经济结构.政治结构和观念结构(即文化)组成的或的有机体,其中,经济结构是整个社会的基础,政治结构和观念结构是在这个基础上的上层建筑.
22.生产工具标志着生产力的水平.人是生产力的能动因素.在现代,科技已成为第一生产力.
23.生产关系是由生产力决定的,它由多方面构成,其中生产资料的所有制关系是起决定作用的方面.生产关系的总和构成社会的经济结构.
24.国家是政治结构的核心.本质上是阶级统治的工具.
25.社会的观念结构以意识形态为主要内容.统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想.
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浅析马克思主义的当代价值
[摘要]:马克思主义哲学诞生及其发展的150多年历史，就是其真理性和当代价值不断得以证明和充分发展的历史。人类社会生活发展到今天，伴随着经济全球化的推进和知识经济的到来，中国特色的社会主义现代化建设也进入关键时期。马克思主义哲学的当代价位，作为当代哲学研究的热点和焦点问题，不仅直接牵涉到马克思主义哲学自身的命运，同时也构成马克思主义哲学中国化道路上一个重大的现实问题。因此，近年来，学术界对马克思主义哲学的当代价值这一问题进行了热烈的探讨。
[关键词]:马克思主义 当代价值 社会主义建设
[正文]:
马克思主义理论的时代价值问题，离不开对马克思主义哲学的正确理解。马克思主义哲学的创立不是从建构新的体系开始，而是从解决时代性问题开始；马克思主义哲学成熟的标志也不在于它的哲学体系的完成，而在于它对时代性问题的科学解答和新世界观的科学阐释。马克思认为，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。因为，每个时代都有属于自己时代的问题，“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。
从问题出发研究哲学，使马克思主义哲学不再是以构建抽象的形而上学体系，给人类提供永恒不变、包治百病的绝对真理为目的。因为世界发展的一般规律，如果不与具体的不断变化的实际相结合就会变为僵化的教条。所以，马克思一方面强调自己哲学世界观的方法论意义，反对把自己的哲学公式化、模式化；另一方面，他批评当时德国的大学生动不动就要找一个所谓的逻辑出发点，搞一个主观思辨的体系的做法。今天看来，这种批评仍然具有十分重要的意义。
马克思主义哲学认为，认识世界的目的在于改变世界，在于实现人和人类的解放。马克思曾指出：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。” 在当代，我们仍然需要马克思主义，它的价值、意义仍然存在。在我们建设有中国特色的社会主义时期，尤其重要。马克思主义中国化的历史经验和指导意义从一定意义上讲，历史经验也就是基本规律。认真总结历史经验，把握基本规律，应是我们探讨马克思主义中国化的着力点。
第一、 坚持马克思主义的科学原理和科学精神从某种角度来说，我们之所以要坚持马克思主义的科学原理，是因为它揭示了人类社会发展的客观规律，而且是被实践反复证明了的普遍真理。不论面对怎样严峻的形势和任务，中国人民只要坚持运用马克思主义科学原理指导革命和建设的实践，就能找到正确的路线，解决前进中的问题，开创革命和建设事业蓬勃发展的局面。马克思主义是中国共产党立党立国的根本指导思想，是全党和全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础，是指引我们从胜利走向胜利的行动指南。马克思主义的科学精神在中国共产党领导的革命和建设事业中得到最完整的体现，中国共产党领导中国革命和建设的历程，也就是贯彻马克思主义科学精神的历程。
第二、坚持与时俱进的理论品格马克思主义中国化是一个动态的历史发展过程，是中国共产党生生不息的事业。历史已经证明，中国革命、建设和改革取得的成就，是在与时俱进这一理论品格下进行的。与时俱进是马克思主义理论的本质特征。马克思主义理论所具有的科学性、开放性和实践性，决定了马克思主义理论存在着与时俱进、不断创新和发展的内在品质，是不断发展的科学。马克思主义理论的与时俱进，决定了马克思主义中国化必然是与时俱进的。与时俱进地推动马克思主义，最关键的是要实现马克思主义中国化的理论创新。当前，最新的马克思主义中国化的理论成果是新时期以胡总书记为代表的中国共产党人开拓创新、拼搏进取、奋发有为的理论结晶，必将使中国壮大起来。
第三、 坚持中国特色与民族风格、时代精神相结合一个国家，一个民族都有自己独特的文化风格，而外来文化只有和本民族的文化融合起来，才能扎下根来，结出果实。马克思主义是外来文化，中国共产党要运用它解决中国的问题，就必须使其植根于中国文化的沃土上，就一定要有中国的内容、中国的形式、中国的风格、中国的特点。要做到这一点，就必须吸取中华民族文化的精华，使马克思主义具有中国特色。中国共产党人第三代中央领导集体在经济全球化和科技迅猛发展的历史条件下，适应继续推进中国特色社会主义的要求，把握我国社会历史方位和党的历史方位，提出了“三个代表”重要思想。十六大以来，党中央提出一系列重大战略思想，同样是基于对当前我国经济社会发展一系列阶段性特征的自觉认识和深刻把握。
第四、 坚持以人为本，始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点，是坚持“以人为本”思想的本质要求。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。我们党的根本宗旨是立党为公、执政为民，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点也是党的三代领导集体的一贯思想。同时，也只有始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点，想问题、办事情始终首先考虑人民群众的根本利益，制定路线、方针、政策符合最广大人民的根本利益，并使人民群众在改革发展中不断获得切实的经济、政治、文化利益，才能更好地处理人民内部矛盾，从而更有利于建设社会主义和谐社会。
有学者认为，要实现马克思哲学的当代价值就应实现三个转变，一是我们关注的中心应由实体形而上学转向人的生存的本体论结构的展开；二是从关注马克思思想的表层结构转向关注其深层的精神；三是从工具性层面转向理性层面，对马克思哲学能达到“得意忘言”的境界时，其当代价值就会得到展示。
有学者认为要探讨马克思主义哲学的当代价值，就必须既要有正确的方法去看马克思，又要找到恰当的角度与今天的现实结合起来。面对人类的现代性和中国的现代化去探讨马克思主义哲学的当代价值，关键是要在马克思主义哲学中找到与人类的现代性和中国的现代化相关的理论内涵。
综上所诉，马克思主义仍然是当代的一个思想性主题，它对于我们的社会主义建设和解决各种建设中的问题，有着重要的指导意义。
参考文献：
1.《马克思主义灌输论的科学内涵与当代价值》 周辉
2.《马克思主义价值的当代诠释》徐海波
3．《马克思主义基本原理概论》
认识论是否属于辩证法?请解释一下 thanks!
不属于。
马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。学习哲学常识，不仅要明确这三个部分各自的知识范围，更要清楚地认识到这三个部分之间的辩证关系，从整体上来把握辩证唯物主义的科学内涵。
辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，只不过二者研究的角度不同。唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法则进一步回答客观世界“怎么样”，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。
马克思主义哲学在解决物质和意识的关系问题时贯穿着辩证法思想。它把物质世界看作是一个相互联系的、充满着矛盾的统一整体和无限发展的过程；它在承认物质决定意识的同时，又充分肯定了意识的能动作用。因此，马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论。
马克思主义哲学的辩证法在解释客观世界“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发的，是建立在“物质决定意识”这一基础上的。它把辩证法的规律首先看作是客观世界所固有的规律，把思维规律看作是外部世界的规律在人脑中的反映；它认为辩证法不外是人们从客观物质世界中高度抽象出来的、能从根本上反映事物固有的内在和本质联系的方法，而不是人的头脑臆想的产物。因此，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。
认识论是关于认识的来源、本质、内容、作用和发展规律的学说，是马克思主义哲学的重要组成部分。辩证唯物主义的认识论坚持“从物到感觉到思想”的路线，是建立在物质决定意识这一唯物主义的基础之上的。坚持实践对认识的决定作用，也就是坚持了物质第一、意识第二的唯物主义原则；辩证唯物主义认识论又是以实践为基础的能动的反映论，它坚持并贯穿了唯物辩证法的基本思想，科学正确地解决了主体与客体、实践与认识的关系，揭示了认识发展的过程、本质与规律，为人们提供了探索真理的正确途径。
同时，马克思主义的辩证唯物主义和唯物辩证法是人们在实践基础上对客观物质世界的最科学、最本质、最抽象的反映，是人们对客观物质世界的正确认识，这种正确认识的来源是实践，并且随着实践的发展而不断发展，而且也必然要服从认识的发展规律，。实践的观点是马克思主义辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。正是实践，才使马克思主义的唯物主义成为科学的、彻底的辩证唯物主义；也只有实践，才能使马克思主义的辩证法上升为最完整、最科学、最全面、最丰富的唯物辩证法。
由上可见，马克思主义哲学所说的唯物论，是辩证的唯物论；所说的辩证法，是唯物的辩证法；所说的认识论，是辩证唯物主义的认识论。这三者相互渗透、不可分割，缺少了其中的一个方面，都会损伤马克思主义哲学的完整性和科学性。因此，马克思主义哲学的辩证唯物主义、唯物辩证法和辩证唯物主义认识论三者从根本上是一致的，是统一的。