请问各位亲爱的弟兄姊妹:在《圣经》旧约民数记10:14节中犹大营的(),这个.

经文是:按着军队首先往前行的是犹大营的(纛).统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺.(民数记10:14) 纛,音: dào 意:古时军队或仪仗队的大旗.

圣经旧约中的邱坛是什么意思

邱坛就是举行拜祭摩洛仪式中焚烧子女的地方,这部分是整个仪式中最重要和最荒诞的.异教徒到处向他们的神献祭.相比之下,以色列人只在神所规定的地方,按他所指定的方式来献祭,为的是确保敬拜的纯洁.但后来他们忽略了神的命令,在迦南人敬拜异教神的邱坛上向神献祭.我们在教会敬拜神应当确保纯洁.如果我们为满足自己的喜好,随从习俗去敬拜神,就失去共同敬拜的好处.-------- 引自灵修版圣经释义

新旧约圣经申命中战败巴珊王噩是指什么含义

以色列人进迦南时,亚摩利人的王西宏不容他们途径,领人和以色列人交战,当以色列打败了他们转回到加利利海东北部的巴珊地时,巴珊王噩又领百姓攻打以色列人,结果又被以色列人击败,没有留下一个人.这是以色列人值得夸胜的两场战役,对于来犯者的重大胜利后来成了纪念耶和华作为庆典的一部分,经常在诗歌和赞美的题材.

圣经民数记主要讲什么

民数记是什么意思

圣经民数记的总结

什么叫民数记

讲解《圣经》民数记

民数记讲章

圣经民数记是谁写的

民数记概论

旧约圣经民数记中舍客勒啥意思

舍客勒是古希伯来重量单位,1舍客勒约相当11.25克.【 民7:13 】……供物是一个银盘子、重一百三十舍客勒 一百三十舍客勒=1462.5克=1.4625公斤=2.925市斤

圣经中的民数记又叫什么

《民数记》是摩西五经的第四本,书名来自希腊文翻译的旧约《七十士译本》,根据本书1章及26章的两次人口调查(数点民数)而取.在希伯来文圣经里,本书没有正式.

圣经里像利未记,民数记这些名字是哪里来的?都有什么含义?帮.

“利未记”出自希腊文和拉丁文的译本圣经,书中不仅记载了一些有关祭司利未人的事,大部分内容还是针对以色列整个民族的;“民数记”是在希腊文和拉丁文的译本中出现的,是因为书中两次数点以色列男丁的数目而得名,(一章和二十六章).

请问旧约圣经[民数记16:17~18]中,拿香炉烧香是什么意思?

旧约就圣经民数记16点17至18中拿香炉烧香,意思是用烧炉烧香

旧约圣经列王纪上神为何藉先知警告耶罗波安,表明神什么属性

【王上11:29-32】29一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他.亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人.30亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,31对耶罗波安说:“你可以拿十片.耶和华以色列的神如此说:'我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你.32(我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派.)

圣经民数记二章二节十一个字读什么?

纛拼音: dào, 笔划: 18 部首: 糸 部首笔划: 6 解释1: 纛 dào 古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物. 笔画数:24; 部首:糸解释2: 纛 dào 【名】 古时军队或仪仗队的大旗〖big square banner used in an cientChinesearmy〗 柳营出号风生纛.——许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》

《圣经》旧约 民数记 22 23章 神为什么叫巴兰去见摩押王,又叫.

贪!他在第一次的求问中神已经告诉他不能去,但当摩押王开出更多的钱权时他忍受不住诱惑,自己想去,虽然还在求问但自己的意念已经高过了神的意念,他这样的强求神许可他去,后又藉驴来教导已经被世界蒙蔽眼睛的巴兰,但他仍是利益熏心,不知回转!