赊刀人 是属于道教的吗
确切的说 赊刀人属于道家
赊刀人的祖师据说是鬼谷子（道家宗师 即俗世所说的王禅老祖 鬼谷子姓王名诩又名王禅号玄微子 因隐居于鬼谷 故自称鬼谷先生 著名思想家 道家代表人物 兵法集大成者 纵横家的鼻祖 精通百家学问）
历史上有记载的关于赊刀人是在宋朝
但是大部分赊刀人并不是真正的道家 不少是江湖术士之流 冒充利用赊刀人这种神秘职业身份 蒙骗些财帛而已 所说的谶语 不过是笼统的巧合 是个心理游戏而已 所谓遇人说人话 遇鬼说鬼话的机灵滑舌之徒
古代意义的唐刀包括哪些
古代意义的唐刀包括哪些？
第一．广义上说，产生于隋唐时代终结于五代早期这段时期样式的刀。（隋朝存在了39年。唐亡至北宋建立有70余年，虽然不长却有十国。只算唐末文化影响来算，出生于唐朝不出一代人的时期，这段时期的样式应该仍能算是唐的影响。这种提法应该是靠谱的。）这一时期中绘画，雕塑，壁画中出现的刀样式都可以称之为广义上的“唐刀”。
第二．隋刀和初唐时期的唐刀在样式上没有根本上的区别，隋大业年间的工艺可能比提倡节俭的初唐时期更精美。而盛唐的各方面艺术工艺都相当奢华。其次是五代早期因梦想也能像盛唐一般，彼时藩镇土皇帝们的用品也相当奢华。而唐代几次推行节俭法令执行期间的工艺品却未必能奢华得起来。只需要抓住唐代大的艺术特征就行了。
第三．更广泛点，应该包括这一时期的菜刀，刀子、剪刀等饮食和工具用刀。
第四．狭义上说，唐刀特指《唐六典》所记载的：“横刀、陌刀、仪刀、障刀“这四种名称的军制武器。但是，唐朝本身近300年里军政制度也是变化的，我们以现有掌握的官方文献为准，不妄加推测~
这是什么刀，是不是唐刀，属于什么类型
唐刀的血槽是双面的。
唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。
古籍的定义：
《唐六典》卷一六武库令丞职掌条记载:刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。
仪刀： 盖古班剑之类，晋宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环。至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。
障刀： 盖用障身以御敌。
横刀： 兵士所佩之刀， 名亦起于隋 。《 唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身。宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧。”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。府兵战士自备横刀，宿卫时常佩横刀，唐横刀是兵土普遍所佩之刀。
陌刀： 长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。
由此可见后世统称的唐刀有四种，仪刀、障刀、横刀都是短兵，按照使用的不同划为礼仪和战斗刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同：首先，它不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐会要》卷七二军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。
唐刀是真的吗
唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀
首先，陌刀不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议》卷八宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐会要》卷七二军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。由此可见后世统称的唐刀有四种：仪刀、障刀、横刀、陌刀。按照使用的不同划为礼仪和实战刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同。
在前朝各代的深厚基础之上，唐环首刀终于横空出世，它继承了中国刀的优良传统，在吸取了折叠钢和局部淬火的技术。
首先还是需要介绍一下局部淬火与百炼钢这两种当时先进的制刀技术。
望采纳