因为道德不上去的话,对人的修道有障抄碍,有句话说,不做亏心事,不怕鬼敲门,如果常做亏心事,常常续集了偷盗心,来生就可能因为贪心堕落饿鬼.如果按照唯识宗,唯心所变,唯识所现的道理,修心是修意识,转化意识为自身功德,那么这当中就存在两种方法.一种是对治意识本身,进行诸法对照,烦恼对治,比方说生气了,找个好朋友倾诉.一种是使意识处在静态,比如古代的一个词语,“唾面自干”,讲究为官之道,在于度量超凡,古人云宰相肚里能撑船,形容一个人度量大.只是对治意识本身,是动止动,如果能够理事一如,zd纯熟地面对烦恼而对治,则可能速度快一点.好好念佛,南无阿弥陀佛.

《太上感应篇》《道德经》《九层炼心诀_》