• 每天都会念大悲咒，但这个情况算不算犯戒
• 2个小问：学佛的弟子穿着性感犯戒吗？还有 比如想给家人买一个好房子好车子，这属于执着心吗，犯戒吗，影响往生吗？
• 诵经持咒可以不出声吗？
• 请佛门居士大德回答，我在家里修止语已经一天了，内心变得平静，就连看美女都像过眼云烟一样。太奇妙了

每天都会念大悲咒，但这个情况算不算犯戒

算邪霪。但要根据您所受的戒来定是否犯戒。

佛教戒律中明确指出。SY属于邪霪。邪霪，最损福报，一定要戒除，否则运气会变坏。

2个小问：学佛的弟子穿着性感犯戒吗？还有 比如想给家人买一个好房子好车子，这属于执着心吗，犯戒吗，影响往生吗？

身着过于暴露，自然引起众生不必要的的生理心理负担，特别是不分场合自然引起众生妄念产生，影响社会健康的一面。因此对于学佛弟子，自然以慈悲众生为念，能使未悟道意志不够坚定众生心得清净，不生是非妄念，即是学佛弟子阴德慈悲善心所在。众生人人都想好，自己对家人的关爱，无可厚非。然，自己财物经济来源是否正道，是否有违正道因果。如果正道正业而来，不违背因果伦理道德，自然是有益。反之，邪道而来，违背因果的财物所得，自然是误人误己，同受因果恶怨循环，是得不偿失的。人生在世，需要做的事情很多，如果把自己有限的时间仅仅停留在吃喝享受上，自然无法有更多时间作更有有意义的事情。家人的概念，包括生生世世一切冤亲债主、一切世界众生，学佛就是避免大家堕入物质欲望之中，误入生死轮回之中。因此，自己学佛，以佛教义教诲愿行为念而行，才能根本引导家人众生世界解脱生死轮回苦果，得享生命清净吉祥幸福永恒，如此才是真正的有益自己现实生活的家人，及生生世世冤亲债主一切世界众生。

诵经持咒可以不出声吗？

在修行的路上有一些疑惑，请师兄能给予解答！

一，在平时做功课与其他时间诵念经文及持咒是否可以在心中默念？（因个人环境的限制与一些因素的影响）

三，末学最初是在北京的寺院皈依的，并受五戒。其后在网络与师兄相识，仰仗累世的福报因缘得以依止慈悲的嘎玛仁波切，听闻到殊胜的教法！

年纪轻轻能有如此福报，我本应更惜福培福，精进修道。然我道心不坚，未更加珍惜，反而是造业颇多，破了戒（罪业很重，不是犯戒可以来说的）！又因前段时间家中亲人先后突发重病与意外入院，及家中人事的反复纠缠，原本以为已经趋于平静淡然的心烦乱不安，嗔心躁动，慢心生起，很是苦恼!

虽时时忏悔，却也时时在造业，又得知造业破戒会对皈依上师有所影响，更为惶恐！只有时时忏悔，并诵念上师长寿祈请文!

希热东周 合十 东周师兄提出的这些问题，也是很多初学者会遇到的问题。诵经持咒，如果在条件允许的情况下，当然是出声的好。出声诵读可以最大限度的让我们把注意力集中在经书法本上，减少“走神儿”的次数和几率。出声诵读，可以让我们把意识和语言统一起来，如果坐姿端正，那么身语意都可以得到很好的协调和配合，长期坚持一定会养成良好的修行习惯。 如果周围条件不允许出声诵读（比如住在学校的集体宿舍里），那么在心里默念经书法本或者持咒，当然也没有问题。总不能因为没有条件出声诵读，就干脆不修行了吧。其实不出声，用唇读的方式也是可以的，只要在修法的这段时间里，将注意力集中在经书法本上，不让自己的意识散逸飘忽，就没有什么问题。 如果出声诵读的时候，遇到特殊情况，需要转为默念，是可以的。对于仪轨的修持，最好能进行完再去干别的事情，如果遇到特殊情况，需要马上停止，那么也应该当下回向，使修法的功德圆满。然后再找其它时间继续修完没有修的部分。 关于破戒的问题，本博在以前的很多文章里都阐述过。戒律是我们成就的根本，没有戒律，修行就象醉酒驾车一样，是东倒西歪的，甚至有翻车的危险。戒律不是用来约束我们的，而是用来保护我们的。作为在家居士，通常能受的戒律就是皈依戒、居士五戒和菩萨戒。修学密法的居士，在接受灌顶的时候，还会受金刚乘十四根本戒。我们接受什么戒律，就要尽力去守戒，尽力保护我们的戒体不受损害。 如果不小心破了戒，也不要有过多的心理压力和负担，只要好好忏悔，破戒的业力便不会增长，并且会得到清净。我个人建议大家，如果遇到有新进的师兄在接受皈依的时候，我们也可以一起跟随，再重新领受一遍皈依，因为很多时候，我们可能破戒了，但是自己并不觉得，所以再次皈依的话，可以提醒我们自己，让我们可能破损的戒体得到修复。 关键是，我们自己要经常保持学习的状态，多多闻思，这样才会知道我们的哪些言行是如法的，哪些言行是不如法，甚至是已经破戒的。如果发现已经破戒，一定要当下忏悔，这样可以马上清净不善的业力。重新受戒，可以在任何一家正规的寺院里进行，只要授戒的僧侣具有相应的资格，就没有任何问题。念诵自己的本名或者法号都是可以的。 说到戒律，我常常会联想到交通法规。我们知道，不管是走路、骑车还是开车，只要我们出门，就要遵守交通法规。如果行人走到机动车道路上，或者汽车开上了人行道，会发生什么事情，大家都很清楚。在不同的出行方式下，我们要遵守相应的交通法规。行人遵守什么，骑车的人遵守什么，开车的人遵守什么，一条条写在那里，都很清楚。我们也知道那些条文是用来保护我们的。 戒律也是如此，随着我们修行的深入，我们会从一开始的受皈依戒，发展到受居士五戒，在因缘成熟的时候，会去受菩萨戒。有没有受了戒就永远不破戒的人呢？可能会有，但是凤毛麟角。上师嘎玛仁波切跟我说起过僧团生活里的一些事情。沙弥们和比丘们破戒，是需要当众忏悔的，这样的方式在我们看来，会比较难为情，但是正是通过这样的方式，僧侣们才会成长，才会最终从“凡夫僧”成为“见道僧”。 所以当我们意识到自己破戒的时候，不要给自己背上很重的心理包袱：我是不是要下地狱啦？我的上师会不会受牵连啦？等等。与其做这样无意义的思维，不如当下忏悔。让自己以后做得更好，这才会让我们每一天的修行都得到进步。 祝师兄修行精进，早证菩提！阿弥陀佛

请佛门居士大德回答，我在家里修止语已经一天了，内心变得平静，就连看美女都像过眼云烟一样。太奇妙了

内心平静之后你身心的律动都会变得非常的慢，你对待事物有足够的时间去理智的分辨，越是平静越能平静，反之，越是烦躁越易烦躁，告诉你一个修心的捷径，告诉自己的内心，一切与自己无关，注意一，是告诉自己的内心并且让自己相信，不过你要能控制自己，不要“真”的相信，你要相信的是看破，不是入魔，把握好火候