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这是见解脱.也就是说,见了覚沃佛释伽牟尼等身像,一定会解脱成就的.据《甘珠尔》记载,法界众生若有能目睹圣像者,即种下“见解脱”因缘,具足一切.

真容传之后世,特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛 大昭寺的觉沃佛是释迦牟尼佛十二岁等身佛像,是释迦牟尼佛亲自开过光的.印光大师开示.

有,但印象中那些祖古都不是祖拉康的,而是因为不同的原因而在那挂单的 另外祖古不是想见就能见到的,说得玄一些要觐见祖古都得看缘份 不过回归现实说,主要还是.

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泽蚌寺大昭寺色拉寺扎基寺(拉萨),桑耶寺(山南),扎什伦布寺萨迦寺(日喀则),直贡提寺(拉萨墨竹工卡),甘丹寺(拉萨达孜),强巴林寺(昌都).

阿拉塔汗明史称俺答,生于1507年,卒于1582年,是明朝中晚期蒙古土默特部首领. 阿拉塔汗的祖父是实现蒙古大一统的“中兴烈主”达延汗,父亲巴尔斯伯罗特是右翼3万户(鄂尔多斯、土默特、永谢布)济农(副王).阿拉塔汗3岁时,就养于蒙郭勒津之“额伯凯阿噶、锡尼凯乌尔鲁克之手”.畏兀特之阿巴里欲加害于他,二人使之免于难.17岁时他即带兵打仗,早期的生活主要是辅助兖必里克墨尔根济农(明史称吉囊)征讨兀良哈(明史称黄.

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觉沃佛就是释迦牟尼佛,关于佛的法衣的功德曾在经中如是说: 天人夜叉等众互相憎恨、争斗不休,此等众生若能忆念我红黄法衣,则愿他们相互间生起慈悲心,无有仇怨,心皆得调伏、调柔.任一众生于战场上作战,若能保护、供养、恭敬,或自身携有红黄法衣一片,则愿此众生恒能得胜,不受任何损害、迷乱,且能从战斗中获解脱. 若我红黄法衣不具上述五种功德,则我实已欺蒙十方无量无边如来,愿我不能广做一切如来事业,所了知之一切.

松赞干布、文成公主和尼泊尔尺尊公主的像.

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