• 叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙.这句话本体和喻体还有想似点分别是?
• 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶
• 极乐寺纪游翻译
• “北凉寒苦参差百万户，多少铁衣裹枯骨？功名利禄付与酒，一壶帝王将相几抔土？”出自哪首诗？

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙.这句话本体和喻体还有想似点分别是?

叶子出水很高，像亭亭

“亭亭”与“高”相呼应，修饰“舞女”的裙。本句运用了比喻修辞，

本体——叶子；喻体——亭亭的舞女的裙；

舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。

望采纳。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶

朱自清荷塘月色

曲曲折折【形容词】的【助词】荷塘【名词】上面【方位名词】，弥望【动词】的是田田【形容词】的叶子【名词】。叶子【名词】出水【动词】很高【副词形容词】，像亭亭【形容词】的舞女【名词】的裙【名词】。层层【名词】的叶子【名词】中间【方位名词】，零星【形容词】地点缀【动词】着些白花【名词】，有袅娜(niǎo,nuó)【形容词】地开着【动词】的，有羞涩【动词】地打着朵儿【动词】的；正如一粒粒【名词】的明珠【名词】，又如碧天【名词】里的星星【名词】，又如刚出浴【动词】的美人【名词】。微风【名词】过处【名词】，送来【动词】缕缕【量词 】清香【名词】，仿佛【副词】远处【名词】高楼上【名词】渺茫【形容词】的歌声【名词】似的。这时候【名词】叶子【名词】与花【名词】也有一丝【名词】的颤动【动词】，像闪电【名词】般，霎时【形容词】传过【动词】荷塘【名词】的那边【方位名词】去了。叶子【名词】本是肩并肩【动词】密密【形容词】地挨着【动词】，这【代词】便宛然【形容词】有了【动词】一道【名词】凝碧【形容词】的波痕【名词】。叶子【名词】底下【名词】是脉脉(mò)【形容词】的流水【名词】，遮住【动词】了，不能【副词】见【动词】一些【名词】颜色【名词】；而叶子【名词】却更见【动词】风致【形容词】了。【不好意思，发出来了，收不回去了】

极乐寺纪游翻译

高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。河堤筑在水中，被两条河夹着。

堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。

河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。

佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。

空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。

我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。

原文：

高梁桥水从西山深涧中来，道此入河。白练干匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门纣殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。

极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松树株，松身鲜翠嫩黄，班剥若大鱼鳞，大可七八围许。

暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。

此文出自明代·袁宗道《极乐寺纪游》

扩展资料

写作背景：

《极乐寺纪游》是明代作家袁宗道的一篇散文。袁宗道（1560—1600），字伯修，号玉蟠，又号石浦，湖广公安（今湖北公安县）人。

这篇散文小品，简洁清新、活泼灵秀、诗趣盎然。长桥、流水，堤坝、绿树、寺院，一幅幅画面都洋溢着清新秀美的特色。

作者以高梁桥为起点，一路游来，桥下之水纯净柔和如白练；长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉；堤上绿杨繁茂幽深，令他神清气爽。

依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门，华丽壮观。极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄，色彩斑斓。优美的景色令作者如同回到了人间仙境的西湖。

万历十四年（1586）进士，选庶吉士，授编修，官至太子右庶子。“公安派”的发起者和领袖之一，与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”，反对复古拟古，主张“从学生理，从理生文”。其诗文创作不事模拟，率真自然。著有《白苏斋集》22卷行世。

明神宗万历十四年（1586）礼部会试第一，殿试中二甲第一名进士（传胪），次年任翰林院编修，授庶吉士，在复古派极盛一时的情况下，他独推白居易、苏轼，成为公安派的代表人物之一。

万历二十五年（1597年）八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十六年（1598年），三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。

万历二十八年（1600年）十一月四日，在北京“竟以惫极而卒”。终年四十岁。明光宗继位，赠礼部右侍郎。为人神清气秀，稳健平和。“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。

“北凉寒苦参差百万户，多少铁衣裹枯骨？功名利禄付与酒，一壶帝王将相几抔土？”出自哪首诗？

《北凉歌》。

《北凉歌》作者：烽火戏诸侯

北凉参差百万户，其中多少铁衣裹枯骨？

功名付与酒一壶，试问帝王将相几抔土？

山上走兔，林间睡狐，气吞江山如虎。

珍珠十斛，雪泥红炉，素手蛮腰成孤。

十万弓弩，射杀无数。

百万头颅，滚落在路。

好男儿，莫要说那天下英雄入了吾觳。

小娘子，莫要将那爱慕思量深藏在腹。

来来来，试听谁在敲美人鼓。

来来来，试看谁是阳间人屠。

这是小说雪中悍刀行里的，不看小说照搬历史往里套是驴头不对马嘴的。说的是北凉王徐骁马踏春秋与江湖，累累白骨成就北凉铁骑30万不世功名的意思。