传说赑屃上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪.后来大禹治水时收服了. 洪水治服了,大禹担心赑屃又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上赑屃.

首先,它知识形似龟,而不是龟.它叫贔屃(bìxì),又名霸下, 排名九子之首( 老大) 形似龟,好负重.一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子.

据说老龟驮碑可以辟邪,挡住水灾,他的寓意很好老百姓认为他可以守护一方土地. 老龟驮石碑也只是它的外形像老龟,但老龟实际上是一种野兽,如果仔细观察,它与乌.

赑屃不是乌龟,而是龙之六子 赑屃(拼音:Bìxì),又名龟趺、霸下、填下,龙生九子之长,貌似龟,有齿,力大,好负重.其背亦负以重物,在石碑下的石龟为其形象.

霸下.霸下,又名赑屃、龟趺、填下、龙龟等,是中国古代传说中的神兽,为鳞虫之. 治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的.霸下.

你指的应该是中国古建筑中的所谓“龙头龟”,其实不是龟,而是神话中龙王的第八个儿子——赑屃.此物龙头龟身,身后拖着条麒麟的尾巴,相传它平生好文,是龙子中最好书法的风雅之士. 但是赑屃原本是害兽.在上古时代,它经常驮着三山五岳,在神州的江河湖海中兴风作浪,为祸人间.结果遇到了大禹治水,大禹将其收服.从此,它就跟着大禹推山开河,挖渠疏沟,造福人间了.在大禹治理了洪水以后,大禹怕它闲下来又去作怪,就搬来一个顶天立地的巨型的石碑,让它驮着,上面记载着治水的功绩. 在中国的很多古建筑中都能见到它,是取其稳健有力、担负天下的寓意,与其它神兽一样,人们认为摸摸它们是会沾些福气的.

这个东西叫霸下,是龙的第六子. 霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,. 洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治.

那种碑的学名叫“龟趺”,龟叫“赑屃”,为龙的一种.能用这种碑的地方都是御笔亲书或御赐兴建,如十三陵、清东陵、清西陵等帝王陵墓前有这种“圣德神功碑”,满清皇帝还创造性地运用了满汉双龟趺,还有敕建寺庙如潭柘寺、大觉寺、隆福寺、白云观、雍和宫等也有这种“御碑”,北京孔庙、国子监作为国家级学术机构,门口也有乾隆、康熙的御笔龟趺,孔庙碑林记录了明清所有进士及第的名字,也都是龟趺.龟趺在北京不下千尊,但随着北京旧城拆迁日益加剧,很多这样的龟趺被迁移到了西直门外五塔寺(北京石刻艺术博物馆)内,现在五塔寺里已经有龟趺上百尊..

我不知道这是不是你要的答案 龟驼碑的故事起源于陈宣帝年间,当时北方为北周,北周武帝灭佛时,齐地海曲慧闻禅师被迫从海上南下,遇到大风浪,船沉海底.这时有一只神龟将慧闻等人驼到江宁(现在的南京).慧闻向神龟道谢时,神龟说:＂师父不认识我了,我就是海曲(今日照)石梁溪放生池里的老龟.这时慧闻才恍然大悟.原来慧闻在海曲曾买下石梁溪作为放生池.后来慧闻将这个故事讲给陈宣帝听,陈宣帝很感动,就下诏建报恩寺,并为此立碑.石碑由龟背负,既是对神龟报恩的诠释,也取其天长地久之意.

龟背石是沉积岩石的成岩结核构造的一个特殊构造,是岩石风化碎裂后的自然产物.结核表面存在着多边形的同心环及放射状的细脉,类似龟背的花纹而得名.它们是富水凝胶沉积物中析出的物质经脱水作用收缩生成的裂隙,又受到其它矿物质充填形成的.常见煤系地层中有菱铁矿质龟背石结核. 后生结核是在后生阶段岩石已经硬结的情况下,在岩石的裂缝或层理面中,由交代作用或充填作用生成的.其特点多呈不规则或树枝状团块,并且往往穿切层理,或能见到层理穿过结核的痕迹. 在工作中对结核的成分、形状、颜色和构造以及与层理的关系、在围岩中的产状特征和含量方面的研究,可以阐明岩层的形成历史.在结核含量多的岩层中,可以利用结核的特征进行地层对比.