有人认为,人性都是善的.其典型代表当推孟子.其实,人性并 非都是善的,人的物质和精神需求是与生俱来,根植于人性之中的. 由于人的物质和精神的需求与现实物.

人的本性原是恶的,神说“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀”《罗马书第3章第23节》.不要被三字经上的那句“人之初,性本善,性相近,习相远”所迷惑.我们可以把人从刚一生下来就往深层里去想:哪,世人既是都犯了罪,那么这个新生儿的父母也不离外,所以,婴儿自从在娘胎里,自从出生就有了罪了,因为他是在罪里生的.是的,这个婴儿还未行事,在常人看来似乎是无罪之身,但他的父母却是行了各样的罪和不义的.包括婴儿成长中所吃的五谷,都是父母作来的,所以他也是在罪里成长,又怎会无罪呢?夏娃在未偷吃禁果之前是无罪的,所以犯了罪的后代们与此不可同日而语.

中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁.孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢. 荀子论述“人性本恶”,相.

人之初,本性恶,弱肉强食是生存法则.善是在制度控制下的环境中学习形成的. 人出生后,未睁眼就会吃!所以人和其他动物一样,生存是人的本能,弱肉强食则是一切动物的生存法则.也有人认为人性本善,可又要强调好好教育,教育是什么?教育就是教人懂规则,守制度.使人克服贪欲,弃恶从善!

善恶 是一种观念 是在认识世界的过程中 逐步建立起来的! 婴儿时期 是不具备处世观. 还是社会本身 都是渴望和谐 追求"合情合理"的存在 因此 人性的根源是善! 恶是无.

《三字经》开头就是“人之初,性本善.性相近,习相远.”性善,是孟子的儒家思想:人刚出生什么都不懂的时候,性是善的,可是到了成年人,因为教育不当,人性被歪曲了,就变成了丑恶了.在评法批儒年代,《三字经》一打开就受到了批判.人生出来什么都不懂,哪有善恶?性善论是唯心主义,“性本善”就是克己复礼,是孔孟之道在蒙骗老百姓

人本善,只是后天的不良习性使人变坏(恶)了.

人的本性应该是善良的,没有任何一个人一出生就是坏的.＂人之初,性本善＂这句话相信大家都很熟悉吧.一个人的善恶是后天因事或人才形成的.当然没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,善恶皆一念只差.

人性本善或人性本恶或人性本无,都是一个争论不休的话题.先不说人性本是怎么样的,先说善与恶是什么样的,什么是善什么恶.罗立一下如:急人所急,为人着想,.

人之初,性本善.这个善不是善恶的善,而是完善具足的意思! 人性中本就具足烦恼,只是因先天的习气和后天的影响而有善和恶的倾向! 故,善人的心中不是没有恶念,只是善人能以善念为先导,而不令恶念发展为恶行! 恶人的心中也不是没有善念,只是恶人只是以一已之私欲恶念为主导,而不能使善根生长! 究其因,则是'性相近,而习相远'! 近朱者赤,近墨者黑! 阿弥陀佛!