正确的原文是「云从龙,风从虎,圣人作而万物覩」. 这话出于《易经.干卦》中,解说「九五爻」爻辞的〈文言传〉里. 全文是:「九五曰:飞龙在天,利见大人,何.

出于《易经.乾卦》中,解说“九五爻”.全文:“九五曰:飞龙在天,利见大人,何谓也?子曰,同声相应,同气相求.水流湿,火就燥,云从龙,风从虎.圣人作而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.”

这时天空浓云密布,凉风吹拂.刘备叫道:“好风!风从虎,云从龙,龙虎英雄傲苍穹……”曹操赞道:“说得好!玄德啊,你久历四方,必然结纳过不少英雄豪杰,请问,当世英雄都有谁?”刘备道:“在下一双俗眼,哪里识得什么英雄?”曹操道:“不必谦虚,即使不识其面,也应闻其名嘛!” 出自《三国演义》青梅煮酒2

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体.议论文有三要素,即论点、论据和论证.阐述作者的立场和观点的一种文体.这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的观点.新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等,都属于议论文的范畴.

《易·乾》:“同声相应,同气相求.水流湿,火就燥. 云从龙,风从虎.圣人作而万物睹.”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应.

易经·乾卦·九五·文言·原文】云⑴从⑵龙⑶,风⑷从虎⑸.【译文】凡是人与人之间亲密往来的,都是顺从有雄才大略的人,平民百姓的愿望是顺从威武勇猛的人.注释: ⑴“云”亲密往来.《康熙字典》又狎昵往复也.《诗经·小雅》昏姻孔云.《左传·襄公二十九年》:“晋不邻矣,其谁云之.”(狎昵:亲密.) ⑵“从”听从;顺从.《庄子·大宗师》:“父母于子,东西南北,唯命之从.” ⑶“龙”具有雄才大略的人.《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“诸葛孔明者,卧龙也.” ⑷“风”风俗,民情(人民的心向、愿望.).《左传·昭公二十一年》:“天子省风以作乐.” ⑸“虎”比喻威武勇猛.《诗经·鲁颂·泮水》:“矫矫虎臣,在泮献馘.”

风从虎云从龙 龙虎敖天下 笛随神箫随意 箫笛宇内尊

应该是云从龙风从虎 出自《周易·乾》,“同声相应,同气相求.水流湿,火就燥.云从龙,风从虎.圣人作而万物睹.” 比喻有相同特质的东西会彼此吸引,相互感通,有美好内在或人格的人只要一站出来,万物便能清明地见到,有如在天翱翔的飞龙 一阵黑风吹过.不知道是什么 望采纳

风从虎,云从龙,说的是龙虎各自的属性,是道家的说法;云想衣裳花想容,是李白对杨贵妃的赞美.两者根本不搭边啊,楼主!

同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也. 译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引.水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的.