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梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求.越人语天姥,云霓明灭或可睹.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.我欲因之梦.

⑴从全诗看,哪些是写实,哪些是写虚(梦)?入梦缘由(现实)→梦境路线(梦中)→梦中仙境(梦中)→梦醒留别(现实) ⑵梦中仙境写了哪些图景?月夜-剡溪清幽.

自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望.同时,也表达了独立不羁,决不摧眉折腰事权贵的人格精神.

诗人因情设梦,精心描绘了四幅精彩的画面. 《梦游天姥吟留别》是盛唐大诗人李白的代表作之一,这首诗写于天宝四年(745),是诗人行前书赠友人的一首乐府古诗.

梦游天姥吟留别 作者: 李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求. 越人语天姥,云霓明灭或可睹. 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城. 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾. 我.

细分为三小层次. 第一小层次(5-8行)写诗人进入了梦幻之中和梦游的路线.仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖.明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方.他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径--青云梯.再一次描写了天姥山的迷人境界. 第二小层次(9-11行)写山中所见所闻.先写天姥山的高且奇:在半山腰可以看到从大海中喷薄而出的一轮朝阳,耳畔又响起天鸡.

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!本诗形象的描述了诗人奇异的梦境,抒发了诗人对名山,仙境的热情向往.而在最后则一吐胸中郁闷,表现了诗人对权贵的蔑视及对生活现实的不满.乐景衬哀情,这最后的两句也是作者最想表达的情怀

1 这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实.神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”. 2写诗人进入了梦幻之中和梦游的路线.仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖.明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方..再一次描写了天姥山的迷人境界. 飞和送,更体现出梦境的奇妙虚幻 3安能摧眉.

诗人在月光照耀下,一夜飞到了剡溪,清水荡漾,山猿啼鸣,景象清幽,这是第一梦景. 于是,穿上谢公特制的登山林屐,登临连接青云的石阶,在半山腰观日出,又听到天空的天鸡叫,景色壮观,令人心醉,这就点明了梦游的时间是从朋夜到拂晓,景色由清幽到壮美,此为第二梦景. 再用“千岩”“迷花”两句概括清早到傍晚的一天的路程.诗人一整天畅游在千岩万岭、奇花异石的天姥山上,目不暇接,流连忘返.一个“忽”字,表明诗人纵情.

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.如果说是一句,应该是此句.理由如下: 原文: 忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席,失向来之烟霞. 世间行乐亦如此,古来万事东流水.别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜. 翻译: 猛然间(我)心惊胆颤,神志恍惚,一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了. 人世间行乐也是象梦中的幼境.

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