愉悦之情

游西山十记(记二) 袁中道 本文为作者的西山十记中的第二篇;西山是指北京西郊的群山,是北京名胜景点之一. 功德寺循河而行,至玉泉山麓,临水有亭.山根中时出.

出了西直门,过了高粱桥,路旁皆是杨柳,清溪如带,流水清澈,可以清楚地看见水底的沙石,水草藻类萦绕,像是马鬣在风中飘荡,小鱼一条接着一条,忽然跳出水面,.

香山(香山寺)跨石踞岩,以山胜者也;碧云(碧云寺)以泉胜者也.折而北,为卧佛(卧佛寺),峰转凹,不闻泉声,然门有老柏百许森立,寒威逼人.至殿前,有老树.

出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,鬣走带牵,小鱼尾游,翕忽跳达,亘流背林,禅刹相接,绿叶浓郁,下覆朱户,寂静无人,鸟鸣花落.过响水闸,听水声汩汩.至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为西湖也.每至盛夏之月,芙蓉十里如锦,香风芬馥,士女骈阗,临流泛觞,最为胜处矣.憩青龙桥,桥侧数武,有寺,依山傍崖,古柏阴森,石路千级.山腰有阁,翼以千峰,萦抱屏立,积岚沉雾.前开一镜,堤柳溪流,杂以畦田,丛翠之中,隐见村落.降临水行,至功德寺,宽博有野致,前绕清流,有危桥可坐.寺僧多习农事,日已西,见道人执畚者插著带笠者野歌而归.有老僧持杖散步胜间,水田浩白,群蛙偕鸣.噫,此田家之乐也,予不见此者三年矣,夜遂宿焉.

北 名词用作动词 向北走 为卧佛 看到的是卧佛或云娑罗树 有的人 有的人说他是娑罗树

记一 译文 出了西直门,过了高梁桥,路旁皆是杨柳,道旁清溪如同衣带,流水清澈. 3、作品简介:《西山十记》,明朝文言文,作者袁中道,主要内容是记录了作者在西.

既栖止崖,晏坐之余,时复散步.循涧西行,攀磴数百武,得?曰中峰.门有石楼,可眺,有亭高出半山,可穷原隰.墙围可十里,悉以白石垒砌,高薄云汉,修整中杂之.

《与朱元思书》:该文既用人的感受反衬出山水之美,也抒发了对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,含蓄地流露出爱慕美好的大自然,避世退隐的高洁志趣. 《始得西山宴游记》:此文记叙了作者发现和宴游西山的经过,描写了西山的怪特,抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情. 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品,是吴均写给好友朱元思(一作宋元思,字玉山,生平不详)的信中的一个片段,被视为骈文中写景的精品. 《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇.

这段文字表现出一种强烈的爱恋,只身在西山赏月的孤独和苦闷. 流泪是一种真情的流露,男子对恋人强烈的爱慕之情包含在其中.在夜半的西山,一名苦恋中的男子对着中天的凉月,飞舞的萤火诉说自己炽烈的爱.一种癫狂、痴情就是掉泪的缘由.正如沈先生所说-这是一个妙人儿. 本文是沈从文借拾到的文稿而作,继承了沈一贯深沉、真挚、唯美的文风,一种男子的思恋之情跃然纸上. 当我起身时,有两行眼泪挂在脸上.为别人流还是为自己流呢?我自己还要问他人.但这时除了中天那轮凉月外,没有能做证明的人