唐朝的张公艺是谁？
张公艺，郓州寿张（今台前县孙口乡桥北张）人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元 676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。张公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人，和睦相处，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食。他是我国历史上治家有方的典范，备受历代人民尊重传为佳谈。
屈志老成，急则相依什么意思？
意思是：结交规矩稳重的人，到了急难之时就可以依靠他们。
出自清初朱柏庐所著《朱子治家格言》：“狎匿恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”
译文：亲近品行恶劣的年轻人，时间长了必定会受他们的牵累；结交规矩稳重的人，到了急难之时就可以依靠他们。
节选原文：
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎匿恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘，凡事当留余地，得意不宜再往。
译文：
性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
亲近品行恶劣的年轻人，时间长了必定会受他们的牵累；结交规矩稳重的人，到了急难之时就可以依靠他们。
不要轻信别人的谗言，要想象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思考；因为事情互相争吵，要想象是不是自己的不是，要平心静气再想。
帮助了别人，不要念念不忘，受了别人的恩惠，不要忘记报答；做一切事情应当留有余地，得意时须知足。
扩展资料
《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题。
核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。
《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。
家训本不是严格意义上的蒙书，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大，脍炙人口，几乎家喻户晓，自然也就成了旧时人人必读的蒙书之一。
今将《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首，就是要让大家知道家庭教育是最重要的启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。
朱柏庐是明末清初的理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
参考资料来源：百度百科--朱子治家格言
吴良弼太佰的第几代
良弼祖名复字亮工号关宝，生于元惠宗至正戊子八年腊月初八日卯时湖广黄州麻城孝感乡绿豆社吴吴家村人氏。祖母孙氏生于元惠宗至正丁亥年腊月十二日湖广黄州府城。良弼公生而聪惠、天赋善良、幼儿好学、笃实为人、坚贞不易、忠君爱民、恪守家风、重本敬宗、孝敬父母、友爱兄弟、身先士卒、礼贤下士，以精忠报国、修身齐家而文明于世。弼祖于明之初集众护乡胆略过人，为孝感乡参将，其后为维护和巩固明朝政权而南征北战。龄至二十有七之时方与孙公孝廉之女玉蓉成婚。明洪武十三年，云南元梁王负约反叛，明太祖朱元璋调北征南，命颖川侯傅友德为元帅、监玉为左将军、沐英为右将军率步骑兵三十六部于次年九月前往平之，我祖良弼公随先锋前往乌蒙山下，历尽千山万水，沿途金戈铁马、闯关排隘、奋勇当先、秋豪无犯，为辅弼三军平定滇川黔清除沿途障礤英勇善战，颖川侯耳闻目睹号为“关宝”，明太祖赐名“良弼”。洪武十五年滇川黔平定后朝廷认为馀蛮尚未除尽，令我祖良弼公镇守滇川黔边隅镇雄卫为其总兵，进而改卫设镇雄军民府，为其千户候。七月二十四日，明太祖手令为芒部府安陆侯“凡芒部乌蒙乌撒东川等诸蛮悉除荡根除”。我祖依其旨意，逆者诛之、平者去之、顺者朝之而待子氏。洪武十六年，将芒部府归四川布政司，弼祖会同普定总兵陈恒安设十五屯堡奏请朝廷，将乌蒙卫改设毕节县，各土目土司定交赋税。洪武二十一年，芒部永宁等贼叛乱，弼祖配合蜀军平定，朝廷晓谕其子准袭千户之职。洪武二十一年奏请朝廷减免芒部土司迁租，朝举太祖令其四子良玉公护孙氏祖母及其子公华公普以及公华公之未婚妻玉贞由鄂来蜀定居云贵川三省结合部镇雄二龙关。洪武二十八年，朝廷准予将乌蒙卫改名毕节卫，公华公于毕节与杨孝廉鸣举之女成婚。洪武三十年，朝廷命吴公华为毕节卫户侯，吴公普为镇雄军民府千户侯。明建文二年三月三日，鄂来仆告太祖朝举公寿终，弼祖躬临四川布正司向布正史告假奔丧，准吴公华代署芒部府印，由公普公备兵护送弼祖和孙氏祖母及其三子公荣由川回梓。明永乐元年春公荣公不幸矢亡，弼祖丁夏金疮复发。于是年冬，祖公祖母相继三日辞世，葬于湖广吴姓祖山。弼祖一身戎装转战南北，三十多年每在一地为民之所好好之民之所恶恶为之为劳苦大众之平等和自由及其安居乐业奠定良好基础，亦为蛮边隅撒播华夏文明，种籽改变其游牧生活方式，为农桑耕织依从朝廷旨意，其后子孙字居开拓之地与民同乐共建幸福家园。六百多年来，弼祖之后世子孙百万之众遍及滇黔川乃至人全国，蕃衍昌盛科麟甲鳯，是为滇黔川始祖。
朱子家训的朱子名子叫什么
《朱子家训》亦称《朱子治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人，生于明万历四十五年。《朱子家训》以修身、齐家为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。