这样念补赎经能否赦罪?

补赎以后,又继续犯罪的,需要再次告解,再次补赎.罪罚分为2种:罪的永罚,罪的暂罚.通过告解和补赎,可以赦免罪的永罚.也就是说:不会因为犯此罪,而去地狱,仍然可以得救.但因为罪的暂罚,仍然存在,所以,即使告解和补赎了,也不会死后直接去天堂,仍然必须去炼狱.由此可知,人犯了某罪后,告解和补赎了.与从未犯此罪,结果是不同的.不要误认为:补赎了某罪,等同于未犯此罪.曾经有基督教人士,嘲笑天主教说:只要向神父说说,就免罪了,那真是太好了,我可以随意犯罪了.这种说法,是对天主教的无知.

我是基督徒我的罪能赦免吗

下载微读圣经,分别查找罪,和赦免这两个词,努力读,要信到心里去,你会有收获的,日夜思想,把耶稣当成你最好的朋友,努力爱他,取悦于他,他会赦免你.按照我的去做.

认为自己的罪不可能得赦免,于是离开了教会几个月,后又重返教会,.

人活着就是为忏悔不然你就是圣人了. 我是佛教的弟子,不知道你们的规矩,我们是没有事的,讲究心诚 和主ml就可以原谅你了 ..

基督徒中的死罪能得着赦免吗?

这个问题曾经困扰了早期教会很久.最早被广泛采纳的解决方法,就是现在天主教的. “人若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不.

传福音能赦免自己的罪吗

没有关系的. 天主是致公义的. 而且,没有罪是不可以赦免的! 要相信,天主是全能的! 我是天主教天津教区西开堂区的教友很高兴和lz交流有什么问题可以追问也可以求助我的团队 http://wenwen.soso/z/teamhome.e?sp=346215

为什么基督徒犯罪后要忏悔做补赎

基督徒犯罪后应当在祷告中认罪在生活中悔改,忏悔做补赎是天主教徒做的事,两者不可相提并论.

.我上次告解的时候听完神父的教导和所吩咐我的念补赎经就离开了,.

是要发痛悔!按老规矩先要做办神工前准备,一进神工室就要说,我今跪在天主台前,神父跟前告明我的罪,然后按天主十戒来进行告解,如忘记自己犯得那些其他过失时.

罪的赦免是一次性赐予还是渐渐赐予的呢?

一次赦免,得到圣洁的身份.然后再以有生之年使生命渐渐成全.

天主教认为一般情况要在炼狱里多久?虽然都是小罪但人和人总有区别.

可长可短,这要看生前所犯罪的多少和轻重.告解圣事赦免罪过及罪过的永罚,却不赦免罪过的暂罚.暂罚就是告罪者在世上或将来在炼狱里当做的补赎,为帮助告罪者改过迁善.通过活着的人为炼灵通功,可以减少在炼狱里的时间.通功的种类一般有祈祷、求弥撒、得大赦、行哀矜,等等.有一个“额我略三十天炼灵弥撒”的记载,大额我略为一个炼灵连续做了三十天弥撒,这个灵魂就从炼狱里升天了.(也许有更短的,我没注意过) 从以前的有限大赦看,念某些固定的经文,可以获得几年、几十年、一百年的有限大赦,可见炼灵在炼狱里补赎成千上万年都是有可能的.

亵赎圣灵的罪不能赦免,那么亵赎圣灵的人必定下地狱吗

我也不确定,还是看看专业人士怎么说.