顺为人 逆为仙 只在其中颠倒颠 这句话是什么意思
顺为人，逆为仙，只在其中颠倒颠。意思是：按顺行循环，这是人道；如果逆行，就是重新返先天的修法，如果修成就离成仙近了一步。如果又顺又逆，就会乱了身体循环，是找死的行为！这句是道家修炼的一种方法，也即小7a686964616f31333431363033周天修炼法。
这句话出自于张三丰的《无根树》，云:“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”这“逆为仙”,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。
《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺为凡，逆修仙，《化书》 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。
万事万物，时刻在变化中，《化书》的核心思想就是“化”，“虚”才能“化”；凡自有而无，自无而有，即是“化”，虚”是道的本源。
扩展资料：
作品简介：
《无根树》是道家内丹学史上的一部名著,为何以“无根树” 为题 讲述丹机丹理，解者纷纷，令读者不知所以然。《 管 子·内业 》云“凡道无根无基,无叶无荣,万物以生,万物以成。这应该是“无根”的最早出处了。
从这一段话里，人们可以嗅到《老子》的气味,这不奇怪，因为《管 子》象诸多中国古典名作一样，本系托名。实际上，它是战国时稷下道家学者所著的黄老总集，以黄老思想为主包融合法、儒、名各家思想,内容庞杂。无根,显然来自道家。
参考资料来源：百度百科-无根树
“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠。”是什么意思？
“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠”，也有说“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”。 这两句话阐述了哲学上的“反向思维”定理，采用与正常思维或常规操作相反的模式。在古今多项学科中，常有应用。如： 军事：诸葛亮利用了司马懿的正常思维，推测自己一贯谨慎，从不冒险。而一反常态地采用了及其冒险的空城计，从而败中取胜，这就是“反向思维”的一例。 气功：与常人相反的腹式呼吸，甚至是逆腹式呼吸。常人吃饭与道家“避谷”。 中医：“热者寒之，寒者热之”本常法。用热药治发热病，叫做“甘温除大热”，就是反常。 …… 其实，细究顺逆颠倒，凡异反常，正反向思维等，说到底，也还是阴阳学说的一部分：有顺，就有逆；有凡，就有异；有正，就有反……
顺成人,逆成仙,全在阴阳颠倒颠
顺成人，逆成仙
“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，是道教修炼长生不老的方法。
这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。
中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，
而不是就病而治病。因此，根据五行平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，
医生会治肾而不去管肝。这是西医与中医的区别。
道家继承了中医的这个思想，认为人的五脏分布位置按五行分析
实际上是不合理的。所谓不合理主要就是“水”在下而“火”在上，
这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，
常人只能顺着自然的安排，活着。这就是“顺成人”的意思。
道教认为，如果改变了人的五脏的这种五行关系，使“火”在下，就是水和火颠倒一下，
生命之火就有根基，人就可以长生了。颠倒就是所谓“逆成仙”的基本思路。
顺成人逆成仙。意思，以及出处
意思：bai顺着命运定下的路走，只能成为一个凡人，而怒起违抗命运的要求，换句话du说，就是自己给自zhi己定命，能这样做的一般就是非人了，而是神或者仙。
出处dao：我只在一些小说里看到过，像《仙逆版》就是整本在诠释这句话，换句话说就是：扼住命运的咽喉，自己决定方向权。