杨家将八姐九妹叫什么
王杨继业之子：
忠孝侯杨渊平（杨延昭、杨泰、杨渊平、杨延朗）
义勇侯杨延定（杨延浦、杨永、杨延定、杨延广、杨延用、杨贵）
忠武将杨延光（杨延广、杨勋、杨延训、杨延辉、杨延庆、杨顺）
杨延辉（杨延玉、杨贵、杨延环、杨延朗、化名木易）
杨延德（杨延环、杨延贵、杨春）
金枪将保灵侯杨延昭（杨延贵、杨景）
敏烈侯杨延嗣（杨延彬、杨希）
杨延顺（杨顺，义子，原名王平，化名王司徒）
杨延兴（原六朗部将，自认是杨九郎，六郎义弟，杨继业义子，原名杨星）
银枪将假六郎假杨景杨延惠（因其代六朗而死和生前认六郎为兄，佘太君认其为义子，原名任炳，字堂惠）
杨延琪（杨琪、杨八姐、杨春花）（女）
杨延瑛（杨瑛、杨九妹、杨秋菊）（女）
杨延琼（说呼全传中呼延丕显之妻）（女）
杨延琅（女）
杨排风（小说中最后佘太君认其为义女，演义中没有）（女）
杨八姐北宋杨业之女。名琪，字春花（杨延琪） 。因排行老八，故称杨八姐。
人物经历
使梨花嵌金枪，嫁火山军部将、殿前司铜锤班指挥使，铜锤程普；据《下南唐》程普乃南唐鲁国公程飞虎之子，即程咬金后人，程飞虎阵前丧命，托孤于高怀德，后为令公收养于火塘寨。
杨九妹即杨延瑛。
杨延瑛，字秋菊，排行第九故又称杨九妹，书中惯称杨瑛，杨业晚年得到的女儿，也是杨家最小的女儿，从小喜欢诗词歌赋，她自诩“只要男子做得到，女子也一定能做到”
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孙少述一字正之文言文翻译
译文 ：孙少述，字正之，与王安石（王荆公）的交情最好。王安石曾写过《别少述诗》，诗中说到：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”又说：“子今去此来何时，后有不可谁予规。”由此可见，他与孙少述的交情有如此之深。
当王安石当宰相时，好几年两人互不联系，人们都说两人交情已尽。所以苏东坡写诗说“蒋济谓能来阮籍，薛宣真欲吏朱云”，刘贡父也写诗说：“不负兴公遂初赋，更传中散绝交书”但孙少述并不以为意。当王安石再次罢相时，回家途中经过高河。当时孙少述正好也在高河。王安石随即前往拜访，孙少述出来迎接。两人只谈论这些年的劳苦及王元泽（王安石之子）之死的事，直到忘记双方的困苦与显达。孙少述遂留住王安石，上酒供饭，深入探讨经学，一直到天黑才散去。王安石说：“我马上要登船走了，没什么情况会再次见到了”。孙少述说：“这样的话我更不去送别了”。说话间，两人均有惘然惜别之意。人们这才知道两人的交情并非人们所想的那样已经绝交了。
附原文如下：
孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公（别少述）诗云：“应须一曲四千首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆会当国，数年不复相闻。人谓二人之交遂睽。……及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉，亚往造之。少述出见，唯相劳苦及吊元泽之丧、两公皆自忘其穷达。遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。荆公曰:“退即解舟，无由再见!”少述曰:“如此更不去奉谢矣!”然惘惘各有惜刹之色。人然后知两公之未易侧也。
令寿堂是母亲意思 那父亲又是什么堂 知道的说下
令寿堂、令堂、高堂都是指母亲的意思，父亲的称谓是：令尊。古代称谓内礼仪中国古代很多容文明称呼，至今还被运用。如：将父母称为高堂、椿萱、双亲；称呼别人的父母为令世巧尊、令堂；称别人兄妹为令兄、令妹；称别人儿女为令郎、令爱（令嫒）；自称父母兄妹为家父、家搜橡键严、家慈、家兄、舍妹；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。妻父俗称丈人，雅称为岳父如哪、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。
堂兄妹和表兄妹区别？
一般把叔叔的孩子叫做堂兄妹，姑妈、舅舅、姨妈的孩子叫做表兄妹，表兄妹与堂兄妹的区别：
1、所属亲属不同：堂兄妹是直系亲属，也就是父亲这边的兄弟的子女；表的是旁系亲属，就
是母亲的兄弟姐妹的子女还有父亲的姐妹的子女。
2、姓氏不同：堂兄妹一般与自己的姓氏相同，表兄妹一般与自己的姓氏不相同。
堂兄妹一般分为三类：
1、具有共同的祖父、祖母，而不是亲兄妹的兄妹，即一家之中不同儿子的子女，堂兄妹根据父
辈年龄大小称对方父亲为叔叔或伯伯。
2、具有共同的曾祖父、曾祖母，而不是亲兄妹的兄妹，即各自的祖父为亲兄弟，堂兄妹根据父
辈年龄大小称对方父亲为堂叔或堂伯，也可称叔叔或伯伯。
3、走的较近的家族中同辈同姓的兄妹，也可以称为堂兄妹，此为远房堂兄妹，堂兄妹根据父辈年龄大小称对方父亲为族叔或族伯，也可称堂叔或堂伯、叔叔或伯伯。
扩展资料：
父亲的兄弟、姐妹包括：伯伯（比你爸大）和叔叔（比你爸小）。也就是说只有伯伯和叔叔的儿女们才是你的堂兄妹。
堂兄妹包括：堂弟、堂兄、堂妹和堂姐。岁数比你小的是你的堂弟和堂妹；岁数比你大的则是你的堂姐和堂兄。