仁,兼爱,仁义分别是孔子(孔丘)、墨子(墨翟)、孟子(孟轲)的主张.常言道:孔曰成仁,孟曰取义,墨子崇尚兼爱.

“仁”的核心思想应该是“仁爱慈善”,“义”的核心思想应该是“正义奉公”,“礼. 所以,义、美、善是同义的.古人强调“义气”,就是指这样一种美好善良的境界和正.

提出“仁者爱人,为政以德”的思想家是孔子.在《论语》中,孔子明确提出了“仁者爱人”与“为政以德”的管理思想,强调伦理道德的重要性,认为“仁”是“德”的.

仁:刘备(刘玄德仁义之士,人所共知) 义:关羽(关云长义薄云天也不用多说) 礼:孔融(孔融让梨堪为经典,且为孔子玄孙) 智:诸葛亮(孔明神算无人不晓) 信:太史慈(太史子义与孙策立剑为誓) 忠:审配(誓死不降曹操,忠义审正南) 孝:徐庶(为母而中计身陷曹营) 悌:孙权(跟随其兄孙策,并继承其大业) 节:刘堪(宁死不愿随其父阿斗投魏) 恕:张辽(不强迫好友云长降曹) 勇:孙策(伯符首当其冲、冲锋陷阵,颇有勇将之称) 让:陶谦(陶公祖三让徐州)

是我们传统文化的精髓所在吧,我只能简单的概括, 所谓忠,即忠君,古代讲究臣子对君王的绝对忠诚,为人臣子万万不可背君欺主. 所谓孝,即孝敬父母长辈,这在古代是基本的,例如父母死了,需要守孝三年不能远出等等,都是孝的范畴. 所谓礼,即礼仪,对长辈、老师、父母等,都要有基本的礼貌. 所谓义,简单的讲,就是对朋友要义气,这在古代史很重要的,和“信”基本等同,古代人要是不讲义气,那是要被bs的. 所谓仁,对君王来说,就是对臣子臣民的仁爱,对普通人来说,就是仁义. 所谓智,就是智慧,即要学习,掌握必要的知识智慧. 所谓信,即诚信,古人讲究诚信到什么程度,他们可以把口头的话当做是书面的约定用,要是失信于人,是不可想象的.

《论语·宪问》:“子曰:'君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.'”知、智是古今字.唐·刘知几《史通·内篇·探赜第二十七》:“唯智者不惑,无所疑焉.”《孟子·梁惠王上》:“彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:'仁者无敌.'”“诚者有信”大概是用“诚信”这个词改来的.

孔子:仁,反对暴政. 孟子:仁义,民贵君轻. 荀子:制天命而用之.

“儒家”五常:”仁义礼智信温良恭俭让“ 五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常. 仁:仁者,人人心德也.心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也.所以仁字.

儒家思想中仁和礼的关系是:仁最为重要,是核心思想.“仁”是“礼”的内在精神. “仁”的思想得到认同的现实基础.冯友兰曾说:“孔子对于中国文化之贡献,即在.

孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规. 《论语》所谓'人者仁也'、'仁者爱人',即本此义.皆由于人、仁同出于一源,.