核工记的阅读答案
23.核舟记
[课文阅读导引]
雕刻家技艺“奇”：能在一个“长不盈寸”的桃核上生动的再现一个宋代著名的文学掌故——大苏泛赤壁，且构思精巧，形象逼真。
作者构思“妙”：全文用“总分总”的结构模式，层次分明；主体部分描写细致，神形飞动；细节上富于想象，充满活力。
雕刻实属奇巧，文章确也精妙，二者相得益彰。
[基础智能练习]
1．找出下列句中的通假字并解释。
①左手倚一衡木。
通 ，
②盖简桃核修狭者为之。
通 ，
③诎右臂支船。
通 ，
④八分有奇。
通 ，
2．解释句中加点的实词。
①罔不因势象形 （ ）
②尝贻余核舟一 （ ）
③水波不兴 （ ）
④中峨冠而多髯者（ ）
⑤佛印绝类弥勒 （ ）
⑥矫首昂视 （ ）
3．解释句中虚词“为”。
①为宫室、器皿 （ ）
②中轩敞者为舱 （ ）
③盖简桃核修狭者为之（ ）
④为字共三十有四 （ ）
⑤中峨冠而多髯者为东坡（ ）
4．为下列加点的实词，找出词义相同的成语。
①钩画了了 （ ）
②其船背稍夷 （ ）
③而计其长曾不盈寸 （ ）
④其两膝相比者 （ ）
5．根据提示默写。
①文中总说王叔远构思精巧，技术高超的句子。
②描写佛印洒脱神态的句子。
③写出文中核舟小窗上雕刻的对联。
6．将下列句子翻译成现代汉语。
①罔不因势象形，各具情态。
②启窗而观，雕栏相望焉。
③其人视端容寂，若听茶声然。
④嘻，技亦灵怪矣哉。
[课文选段精读]
（一）
（甲）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（乙）通计一舟，为人五；为窗八，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
7．甲是全文的总说段。段中用一个词对王叔远的雕刻技艺作了总评： 。段中“ ”说明所用的原材料体积小；“ ”则表现其有多方面的成就；“ ”则说明他构思精巧，形神兼备。
8. 乙是全文的总结段，通计舟上人、窗及其他物品的数量和刻字总数。又以“ ”再次强调材料之小和雕刻的容量之大；用“ ”一词对作者作品再作点评，从而呼应开头。
9. 从表达方式看，甲段主要是 和 相结合；而乙段则主要是 和 相结合，可见，两段中都运用的 这种表达方式。
（二）
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
10．下列对加点字词解释正确的一项是（ ）
A．绝类弥勒（绝对）
B．如有所语（比如）
C．可历历数也（分明可数的样子）
D．神情与苏、黄不属（像）
11．比较下列词语在不同语境中的意义。
①可 珠可历历数也 （ ）
高可二黍许 （ ）
②端 东坡右手执卷端（ ）
其人视端容寂 （ ）
12．翻译下列句子。
①中峨冠而多髯者为东坡
②（佛印）袒胸露乳，矫首昂视
③苏、黄共阅一手卷
13．读文填写。
①文段的结构方式是
②文段从表达方式看，侧重
③文段的说明顺序是
④文段从最细处落笔， 等动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物活灵活现。
[课外美文阅读]
核工记
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉(zhì)历历可数，城巅具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒，执桴(fú)鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧耳倾听，户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲(nà)，负卷帙踉跄行，若如佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣(yì)舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。
语云：“纳须弥于芥子，殆谓是欤!” 作者：（清）宋起凤
14．解释下列加点词的含义。
①长五分许 （ ）
②松下凿双户 （ ）
③作潮来候 （ ）
④计人凡七 （ ）
15．翻译下列文言句子。
①全核向背皆山。
②景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。
16．阅读填写。请与课文《核舟记》比较阅读，完成下列题目。
①两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。《核舟记》介绍的是核舟，突出的“ ”主题；本文介绍的是 ，突出的是“ ， ”的意境。
②从结构上看，两文都运用了 的结构模式。其中主体部分采用了 说明顺序。
[探究创新]
17．请你选取自己喜爱的一件艺术品，用你从本文学得的方法向老师或同学介绍。
[课中知识积累]
一、按空间顺序说明物体
说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体如何介绍，局部的顺序如何安排，则要因物制宜，无一定之规。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出其体积之小。以下是写局部：先正面（主体部分），后上面（附属部分）。而写正面时，不按“船头——中部——船尾”的顺序写，而是依“中间——船头——船尾”安排，值得深思、学习。
二、引述苏轼写景名句
文中引用了苏轼当年泛舟赤壁时的写下的《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句，一来可以使读者想象感知当年苏轼泛舟赤壁的优美环境；二来也可以突出雕刻者技艺之精巧，构思之奇妙。
附参考答案:
23．核舟记
1．①“衡”通“横”，横着 ②“简”通“拣”，挑选 ③“诎”通“屈”，弯曲 ④“有”通“又”，用来连接整数和零数
2. ①顺着、就着 ②赠 ③起 ④高 ⑤像 ⑥举 3. ①雕刻 ②是 ③雕刻 ④刻 ⑤是
4. ①了如指掌 ②化险为夷 ③恶贯满盈 ④鳞次栉比
5．①罔不因势象形，各具情态。 ②佛印绝类弥勒……珠可历历数也。 ③山高月小，水落石出 ； 清风徐来，水波不兴。
6.①没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状，各有各的神情姿态。 ②打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。 ③那个人的眼睛正看着（茶壶），神色平静，好像在听烧茶的声音。 ④啊，技艺真是奇妙极了。
7. 奇巧； 径寸之木； 为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石； 罔不因势象形，各具情态
8. 而计其长曾不盈寸 灵怪
9. 叙述和议论 说明和议论 议论
10.C
11．①可以 大约 ②（东西的）一头 正 12．①中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓
浓胡子的人是苏东坡。 ②（佛印）敞胸
露怀， 抬头仰望。 ③苏东坡、鲁直共
同看着一轴字画手卷。
13．①总分 ②描写 ③空间 ④执、抚、指、 语、矫、视等
14．①左右 ②门 ③征兆 ④共
15．①整个桃核正面和背面全是山。 ②景致共有七处，分别是：山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。
16．①大苏泛赤壁 桃坠 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 ②总分总 空间
17．提示：要选择自己熟悉的艺术品来介绍。要仿照本文的介绍方法。如总分总的结构，空间顺序，多种表达方式相结合等。
在《涛声依旧》的歌词里有一一句“停泊在枫桥边”。这里的枫桥是指什么物体？
源于唐代张继<枫桥夜泊>月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.枫桥是座单孔石拱桥在今苏州市阊门外.这里曾是水路交通要道,唐以前水匪常进犯,故夜晚将桥封锁,起名封桥.后因此诗而易名"枫桥".
伊芙利特之祭的答案
传说在古罗马竞技场上的战士，当他们不畏死亡而奋战，濒临死亡边缘时，他们会听到一种战鼓声，而凡是听到这鼓声的战士，将不再为仇恨而战，不再为胜负而战，甚至不再为自己而战，有的只有宁死也不停止的斗志。而这时，他们将会得到超越这世上所有思想逻辑都无法解释的终极力量，好像他们的生命奉献给战斗之神一样。而这场祭典，古罗马战士称为“伊芙利特之祭”。这是每个战士心中的梦想，只是这个“伊芙利特之祭”是个血祭，一场没有死亡就无法结束的血祭。
月落乌啼总是千年的风霜，…………出自诗歌《 》？
出自唐代著名诗人张继的《枫来桥夜泊》
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
唐代著名诗人张继途自经寒山寺知时，写了这首千古名篇《枫桥夜泊》。自从张继的《枫桥夜泊》问世后，寒山寺因此就名扬天下，成为千古的游览胜地，就是在日本也是家喻户晓。不但我国历代各种唐道诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入，连亚洲一些国家的小学课本也载有此诗，可见诗名之盛。