十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末.分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道转轮王.六曹文武:左边的三位功曹神管理天曹、地曹和冥曹,右边的三位管理神曹、人曹、鬼曹.功曹本为书吏,专管上传下达的公文.五道将军是东岳大帝的属神,并且是重要帮手——掌管世人的生死与荣禄.他的地位要比判官高,是阴间中的大神.五道将军在古典小说中,有不少反映.

1、分别是什么官位,如下:古时候东宫是指:居住东宫的储君.古时候西宫是指:代指嫔妃.古时候太监是指:宦官中的高级官员.古时候相将是指:将指将军,相指六.

一拐:1年义务兵 二拐:2年义务兵 一拐+双枪:一级士官 一粗拐+双枪:2级士官 一. 把它涂在战斗机上,挂在将军们的肩膀上. 但另一方面,我们也得承认,五角星是几.

中国三国魏7位名士的合称,成名年代较“建安七子”晚一些.包括:魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸. 7人常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤. 7人的政治思想和生活态度不同于建安七子,他们大都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”.在政治上,嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度,嵇康因此被杀.山涛、王戎等则是先后投靠司马氏,历任高官,成为司马氏政权的心腹.在文章创作上,以阮籍、嵇康为代表.

正史上并没有五虎将,陈寿只是把他们5个人一起立传而已 关羽字云长,本字长生,. 建安五年,曹公东征,先主奔袁绍.曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚.绍遣大.

五虎上将,是指罗百贯中的长篇小说《三国演义》中,蜀汉昭烈度帝刘备麾下的五员猛将.演义描写,建安十六年问(219年)刘备攻取汉中,自答立汉中王,册封麾下关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎上将版.此处演义原文为“五虎大将”,而权后人惯称为“五虎上将”

五营之中,以中坛元帅为主,统领中营,与其他四营元帅统领,统号称五营元帅.1、东营九夷军:张将军2、南营八蛮军:萧将军3、西营六戎军:刘将军4、北营五狄军:连将军5、中坛三秦军:李将军 道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史.它的教义与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响.道教的名称来源,一则起于古代之神道;二则起于《老子》的道论,首见于《老子想尔注》.

五帝下之五方神将为:东方青帝九夷君青神将军,南方赤帝八蛮君赤神将军,西方白帝六戎君白神将军,北方黑帝五狄君黑神将军,中央黄帝三秦君黄神将军.道教中的开路将军又叫开路先锋,是先导神,职司是逢山开路,遇水搭桥,扫除五方邪魔.尸体入棺后,法师就要开出路条,召请五方开路将军为仙逝者打通冥路!

蜀:《三国演义》第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将. 三国志只是将这五人作为一传,且关羽、张飞、马超、黄忠为前后左右四将军,赵云只是杂号将军,排名在最后. 魏:三国里面有两个五虎将,不过大多数人只知道蜀国的五虎上将,关羽,张飞,赵云,马超,黄忠.其实魏国也有五子良将,于禁,张颌,乐进,张辽,徐晃.这五人却少有人知,陈寿《三国志》评道:太祖建兹武功,而时之良将,五子为先.