介绍几本中国古代星象的书
甘石星经，梦溪笔谈
中国古代有关星象的书都有哪些?
中国古代与星相有关的书多如牛毛，古人经常扯到星象
如 吾夜观星象，此乃大凶之兆
或者有事没事作诗一首 王昌龄<萧驸马宅花烛 > 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通
再比如《三国演义》第三十一回 时，孔明夜观天象 发现庞统会挂
再比如古人动不动就说某某是某星宿下凡 如，包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。所以有月牙!
春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
古人将全天二十八星宿按东、南、西、北四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆对于四象，中国的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。”
中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这些记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精彩。
中国古代占星学和星相书籍有哪些
【乙巳占】唐李淳风传世的占星学代表作
介绍几本关于天文方面的书籍，关于天象方面的
石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大约生活在公元前4世纪。著有《天文》8卷，西汉以后此书被尊为《石氏星经》。
甘德，战国时楚国人。经过长期的天象观测，甘德与石申各自写出一部天文学著作。后人把这两部著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。
张衡，字平子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇一个破落的官僚家庭(今河南省南阳市城北五十里石桥镇)。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳太守。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了这三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论，大胆地对天象提出了许多新的见解。
张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，创制了一个比以前都精确、全面的多的“浑天仪”。创制了一个能够精确在表演浑天思想的“浑天仪”。
浑天仪是一个可以转动的空心铜球。铜球外表刻有二十八宿和其他一些恒星的位置；球体内有一根铁轴贯穿球心，轴的两端象征北极和南极。球体的外面装有几个铜圆圈，代表地平圈、子午圈、黄道圈、赤道圈，赤道和黄道上刻有二十四节气。凡是张衡当时知道的重要天文现象，都刻在了浑天仪上。张衡在《灵宪》中还算出了日、月的角直径，记录了在中原洛阳观察到的恒星二千五百多颗，常明星一百二十四颗，叫得上名字的星约三百二十颗。这和近代天文学家观察的结果是相当接近的。
郭守敬(1231-1316)，中国元代的大天文学家、数学家、水利专家和仪器制造家。字若思，顺德邢台(今河北邢台)人。生于元太宗三年，卒于元仁宗延二年。经过四年努力，终于在至元十七年编出新历，经忽必烈定名为《授时历》。 《授时历》是中国古代一部很精良的历法。王恂、郭守敬等人曾研究分析汉代以来的四十多家历法，吸取各历之长，力主制历应“明历之理”(王恂)和“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”(郭守敬)，采取理论与实践相结合的科学态度，取得许多重要成就。
中国古代的天文与人文
弁言
第一章 论时空
第一节 从空间到时间
第二节 中央与四方
一、说“中”
二、说“方”
第三节 古代时空观的演进
第四节 方位、时间与八卦的关系
第五节 时间的对称与延伸
第二章 礼天与祭祖
第一节 上帝与人祖
第二节 帝廷的建构
一、帝臣与帝佐
二、四子神话的考古学研究
第三节 以祖配天
第四节 夏社研究
一、陶寺文化与夏文化
二、句龙与夏社
三、句龙、夏姒与夏祖
第三章 封禅文化研究
第一节 封禅文化之滥觞
一、新石器时代的天地崇拜
二、殷代的天地崇拜
第二节 新莽封禅玉牒研究
一、玉牒之时代
二、玉牒之书体
三、玉牒之性质
四、玉牌之释读
第三节 封禅礼仪之演变
第四章 古代天文学与古典哲学
第一节 战国竹书《太一生水》研究
一、古代宇宙生成观念的进步
二、《太一生水》思想的数术基础
三、“道”与“德”
第二节 儒家道德思想渊源考
一、“文”与“德”
二、“孝”与“信”
三、燹公盨铭文所见西周道德观
第五章 古代天文学与古典数学
第一节 红山文化圜丘与2的原始表达式
第二节 红山文化方丘与勾股定理的证明
第三节 红山文化圜丘、方丘的综合分析与圆周率
后记
暂时就知道这些，先看看吧...