谁知道<致橡树>的中心思想?
中心思想：
《致橡树》是现代女性的爱情新观念 ，诗歌披着爱情的外观，呼唤着自我的独立人格—“我必须是你近旁的一株木棉／作为树的形象和你站在一起”。诗人假托木棉，通过木棉对橡树的独白，表达现代女性全新的爱情理念。
作品分析
第一层：对依附型爱情的彻底否定。主要通过两个“绝不学”暗示出来，一是“绝不学攀援的凌霄花”，靠攀援高枝、依附高枝，才把花朵挂在高处、炫人眼目；二是“绝不学痴情的鸟儿”，靠筑巢于大树、栖息于绿荫，以躲风避雨。
第二层：对奉献型的爱情有保留的否定，前面对依附形爱情是通过两个“绝不学”的字眼加以彻底的否定，这里对奉献型的爱情则用“也不止”的词句，有保留的予以否定，原因是奉献型的爱情还有它不可抹煞的一面。但就其主导意识看，对奉献型的爱情不是肯定，而是否定。因为在抒情主人公的心目中，这并不是完美的爱情，从根本上说，它与依附型爱情一样，都是以牺牲一方的前提的，奉献与依附，同样反映出爱情双方在人格上的不独立、地位上的不平等。因此，也就失去了爱情的完美性！
第三层：对理想型爱情是礼赞。用一系列的意象暗示出理想型爱情的标志有两个：一是平等的地位。做为树，你我同高，卓立于丛林之内；做为人，你我同值，奋发于人群之中。彼此之间，从内心真正承认双方存在的等值性，从而形成高度默契，这才是理想型爱情的基础。二是独立的人格。“你有你的铜枝铁干”，“ 我有我的红硕花朵”，你有你的锋芒，我有我的火焰。平等的地位来源于独立的人格，
独立的人格是浇灌理想型爱情基础的“钢筋”和“水泥”。
艺术特色
诗的开头，用一系列否定性比喻，批判了世俗的爱情观念。虽然诗人并不完全反对为相爱的人的“高度”和“威仪”做铺垫，甚至也默认了女性应该奉献自己的“日光”和“春雨”， 但是，诗人坚决反对女性像凌霄花一样，“借你的高枝炫耀自己”，或者像痴情的鸟儿，在对方冷漠的绿荫下“重复单调的歌曲”。诗人冲破传统，突破了爱的世界中只提倡为对方奉献、牺牲的藩篱，明确表达了女性不能只是充当陪村的态度。在诗人眼里，女性充当“春雨”，充当“日光”无可非议，但这决不是爱情的真谛。“不，这些还不够，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形像和你站在一起。”木棉的宣言，鲜明地表达了现代女性“人格独立，地位平等”的爱情主张。不仅如此，诗人还强调了相爱的双方应该“心灵相通，志同道合”，做到“根，紧握在地下，叶，相触在云里”。除此之外，在诗人眼里，男性，他必须有男子汉的阳刚，“像刀、像剑”；女性，她要女性的柔韧，像“红硕的鲜花，沉重的叹息”，又像“英勇的火炬”。为了共同的理想和事业，爱的双方须同甘共苦，一起分担“风雷”，共享“虹霓”，甚至生死相依。 品读《致橡树》，我们仿佛看到了这样一种女性：她们有着女性的温柔美丽，同时又不乏坚韧刚毅，她们外表沉静，内心火热，她们既理解男性的价值，又珍视自身的生命价值。这样的女性，岂不叫人肃然起敬，神往之至。
致橡树 舒婷点明中心主旨的是
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚，开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树，木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发，诗化，因而这首富于理性气质。
扩展资料
舒婷自己也承认：“10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超过诗歌。可是大多数读者只记得我写诗，常常把我的名字等同于《致橡树》。”在《真水无香》一书中，她回忆了《致橡树》的原型和创作过程。
1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫，到鼓浪屿作客，那天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其矫向她说起这辈子碰到的女孩。在二十世纪七十年代公开谈喜欢女孩子是件大胆的事。
舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。
参考资料：搜狗百科-致橡树
《致橡树》的主要思想
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬不阿的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健，独立的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
全文内容：
《致橡树》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
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写作背景
1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫，到鼓浪屿作客，那天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其矫向她说起这辈子碰到的女孩。在二十世纪七十年代公开谈喜欢女孩子是件大胆的事。
蔡其矫说，有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。
参考资料来源：搜狗百科—致橡树
致橡树的中表达诗人主旨的句子是
我认为应当是：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。