在人生的中途,我迷失在一个黑暗的森林之中.要说明那个森林的荒凉、肃静和广漠. 他将把母狼扫尽,把他们再赶进地狱,因为当初他们就是被魔鬼从那里放出来的.因.

“走自己的路,让别人说去吧.”这句话出自意大利文学家但丁的代表作长诗《神曲 .Go your own way;let others talk!

我是被一个沉重的雷声惊醒的,睁开迷蒙的睡眼,发现烟雾弥漫,往四周观看时才发觉,我已来到了地狱之谷的边缘. 那黑暗幽深的地方,响着不绝于耳的雷鸣般的哭声,.

但丁 走自己的路让别人去说吧是但丁的名言.这句话出自意大利文艺复兴时期文学家但丁长诗《神曲 》.但丁在《神曲·炼狱篇》第五章写下引路人维吉尔的话是:他对但丁说“你.

走自己的路,让别人说去! 一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀! 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德. 人生本来不是为了像野兽一般活着,而是为了追求美德和知识. 克服惰性,因为坐在绒垫上或者睡在被窝里,是不会成名的,默默无闻的虚度一生,人在世上留下的痕迹,就如同空中的烟雾,水上的泡沫一样. 说要是希望人的理性能够走遍三位一体的神所走的无穷的道路,谁就是疯子. 我们从这里望见所有的牧场上,充满穿着牧人的衣服的贪狼.正直率真的爱总是表现为一片善心,正如贪婪总是表现为邪念丛生. 嫉妒,贪婪,骄横,正是燃烧人们心灵的三个火星. 谁希望用我们微弱的理性识破无穷的玄梦,那真是非愚即狂.

long is the way and hard,that out of hell leads up to light长路漫漫而艰苦,一出地狱即见光明这句话不是但丁的是弥尔顿在《失乐园》里写到的但丁只在《神曲》里有提到身前犯有七宗罪之一的灵魂分别在炼狱山上不同层级上受罚刑期满后灵魂净洁则有希望升入天堂回到上帝的怀抱

《神曲》(Commedia, Divine Comedy),是意大利诗人阿利盖利·但丁(Dante Alighieri, 公元1265-公元1321)的长诗.写于1307年至1321年,这部作品通过作者与地.

1. 这里直通悲惨之城, 由我这里直通无尽之苦, 这里直通堕落众生. . .我永存不朽, 我之前,万象未形, 只有永恒的事物存在,来者啊!快将一切希望扬弃!2. 爱欲,不容被爱者不去施爱.猛然藉此人魅力将我掳住.你看,他现在仍不肯把我放开.爱欲,把我们引向同一条死路.3.有一天,我们一起看书消遣,读到兰斯洛如何遭爱情桎梏,那时,我们在一起毫无疑惧. 那个故事, 好几次使我们抬头相望,因而视线交错,使我们面色泛红忽变. 不过,把我们征服的只有一处. 那一刻,就决定了我们的命运. 当我们读到那微笑的嘴唇,如何为她的情人所吻. 他,我永恒的伴侣,向我靠拢. 全身震颤著,亲吻我的嘴唇.

旦丁,一般翻译成但丁,名言有: 爱惜光阴的人最怕浪费光阴. 容易发怒;是品格上最为显著的弱点. 爱为美德的种子. 我们不仅要从自己的智慧中汲取清泉以供一饮,.

爱是美德的种子.----但丁 意大利诗人但丁有句名言:一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补.