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所谓“封建”制度,就是国君分封诸侯的制度. 封建社会是从秦朝建立开始的!必须有皇上,而且要有小农经济!社会的两大阶级是地主和农民!而奴隶社会,是奴隶和奴隶主的关系,努奴隶没有自由,属于奴隶主的私有财产.

也是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成.《春秋》是中国第一部编年体史书,共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部.记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前46.

因为这个说法只能代表文明发源地的文明中心,并不规范.四大文明古国实际上对应着世界四大发源地,文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个人类文明最早诞生的地区,而同一时期的爱琴文明未被包含其中.四大.

②与分封制互为表里,建立封建等级政治结构 对现在社会的影响: 时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在. 积极作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力. 消极.

春秋时期,天子衰,诸侯兴:周王室势力衰微,权威不再,已经无法有效控制天下诸侯.一些强大的诸侯国为了争夺天下,开启了激烈的争霸战争,相互之间合纵连横、东征西讨,前后共有数位诸侯依次成为霸. “春秋五霸”.

西周时奴隶社会,东周是封建社会 在井田制中有私田和公田之分,公田所得要上缴,私田则是你说的收赋税,具考证春秋时期税率10%(什一税,PS:好像赋税很轻呀). 最初的私田也是不缴赋税的,正是这样私田公田之分,使劳动者对私田和公田的态度完全不同,使剥削阶级的利益受到了损失,才有了赋税,进一步剥削阶级彻底放弃了公田,而全部以赋税的形式剥削劳动者,从而促使了井田制的彻底瓦解. 而奴隶制度和封建制度的分水岭,也是.

佛教发源于印度,传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收,发展为中国的民族宗教之一,成为中国封建文化的重要组成部分,对中国古代社会历史,对哲学、文学、艺术等其他文化形态,都发生了深远的多方面的影响. 佛教正式传来中国是汉朝,非正式更早,在周朝时已经陆陆续续传过来,但并非正式的,正式是国家派了使节到西域去迎请,礼请过来,这是正式的,正式来是在后汉永平十年(公元六十七年),在中国已经有一千九百多年历史.

这些东西是不能比较的 很简单 都是中国人的祥瑞 那就同样重要 咱中国人自称龙的传人 而西方则称恶龙 呵呵 小子自大 认为是西方对古中国的敬畏所致 而麒麟在我看的多部书记中 都是极具威严的祥和性存在 两者比较而言 龙是华夏大象征 而麒麟就可称之为华夏的幸运之神

墨子的尚同思想 墨子生当春秋战国之时,其时王室陵夷,各国间则争战不息.墨子视此为乱像.墨子所谓乱者,既起因於人之不相爱,亦由於当时是非不一.因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说.墨子以利言兼爱,而尚同亦本於. 周朝原有的礼制在春秋已然解纽,封建制度瓦解.及至战国时代,各国间的争战更加剧烈.社会的制序必须重新被建立.面对社会纷乱,攻战频仍的时代,许多思想家提出相应的解决之道.墨子是其中之一.[1] 墨子对秩序之.

探春要宝钗的饭,丫头们叫管家娘子们去叫,可探春说让平儿去叫,为什么?难道平儿还不如几个管家娘子?而且探春对平儿的语气也太重了些. 探春为什么叫平儿去传饭?因为那会儿她刚刚生了会子气,书上说的明白她生什么气,因为刚刚有个办事的管家娘子来打擂台试试这几个新管家小姐奶奶的深浅.赵姨娘还来闹了一场.探春把对刚才那个管家娘子的气出在了平儿身上,所以故意指派她去作传饭这种本来不该平儿做的低级跑腿的事情.为什么.

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