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它们追逐着诗人的足迹,轻拂着诗人的衣衫,表现了对诗人眷恋不舍的深情.而这,正折射出作者对华子岗的喜爱与留恋,使诗人对华子岗的美好感情得到了进一步的表现.

近体诗符合平仄等声律,这首诗便是,音律如下:华子岗 裴迪 落日松风起,还家草露晞.云光侵履迹,山翠拂人衣.仄仄平平仄,平平仄仄平.平平平仄仄,(仄)仄仄平平.符合五言绝句的基本句型:A仄起首句不入韵 .

这两个动词写云光山翠对诗人的眷恋不舍之情,正折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋.①采用欲扬先抑的手法. ②增加了诗的浪漫主义色彩,“却嫌”、“故穿”,把春雪描写得美好而有灵性.

这两句写实境,又写出尽兴下山的心情.陶潜《归园田居》其三有句云: “道狭草木长,夕露沾我衣.沾衣不足惜,但使愿无违.”裴迪这首诗开头两句,也是同一意思:能够偕隐于大自然之中,心情自然是愉悦的.是晞字

2.冷落寂静的山;寒天的山.南朝 宋 谢灵运《入华子岗是麻源第三谷》诗:“南州实炎德,桂树凌寒山.”唐 韩翃《送齐山人归长白山》诗:“柴门流水依然在,一路寒山万木中.”清 陆以湉《冷庐杂识·秋畦公取士.

唐代诗人王维,兼诗人与画家于一身,把诗画艺术融为一体,留下了千古名诗,也留下了传世名画,给人以情的感染、美的享受. 我们可以把这二十首诗分成三类:《柳浪》、《漆园》为一类,比较鲜明地表示了作者对奔竞、. 《孟城坳》、《华子岗》、《鹿柴》、《宫槐柏》、《竹里馆》等为一类,有的写孤独的心情,有的写清冷的景色,有的表示对神仙的向往,有的涉及人生虚幻的感伤,总之,消极的色彩是很浓厚的.这是因为作者的隐居固然.

1、应该是《山中与裴秀才迪书》. 2、首先介绍一下原文: 山中与裴秀才迪书 近腊月下,景气和畅,故山殊可过.足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去. 北涉玄灞,清月映郭.夜登华子冈,辋. 3、译文及解释: ①译文: 现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游.您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了. 我向北渡过深青色的灞.

天路 基本解释 (1).天上的路. 汉 张衡 《西京赋》:“美往昔之 松 乔 ,要 羡门 乎天路.” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗:“还逢 赤松子 ,天路坐相邀.” 清 谭嗣同 《崆峒》诗:“隔断尘寰云似海,划开天路岭为门.” (2).指高远的路. 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗:“险迳无测度,天路非术阡.” 唐 王维 《双黄鹄歌送别》:“天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿.” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗:“抠衣陟.

你的尊称,与阁下相近

王维诗的艺术特色可以概况为诗中有画,画中有诗. 举例: 王维《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. [注释] (1)山居:山中的住所,即指作者隐居的辋川别墅.暝(ming明):晚. (2)空山:寂静的山林.新雨后:刚下过雨过后. (3)晚来秋:是说新雨过后,晚风吹拂,秋意更凉. (4)竹喧:指竹林中的笑语喧哗.浣女:洗衣服的女子. (5)下渔舟:指渔舟下水..

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