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苗族的银饰由于口传文化一代又一代的传承,漫长的迁徙和征战的历程在已经定居多年的苗族生活中依然刻下不可磨灭的烙印,他们依然铭记着祖先迁徙和征战的千难万险.

族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的,苗族大银角几乎为佩戴者身高的一 苗族银饰 半便是令人信服的例证.堆大为山,呈现出巍峨之美;水大为海,呈现出浩渺之美.

进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态, 而是一个不折不扣的混合体.苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等,都是由苗族银匠.

在明代以后的数百年里,苗族银饰经历了一个为服从民族审美定势需要,而演绎、组合、变异的民族化过程.其一,所有的银饰原有品种在苗族审美标准的取舍下,有的根.

苗族银饰,如果是所谓的苗银的话,那它的含银量是不达到国家标准的925含银量,银子含银量最高的是S999,苗族银饰最精髓的一种产品是拉丝工艺,拉丝工艺也是苗族.

苗族妇女特别喜爱银首饰,认为它是吉祥、光明、美丽、富有的象征.这些银饰品的设计散发出浓郁的乡土气息,又表现出深厚的民俗文化内涵.每当节庆之时,苗族妇女们从头到脚全身缀满了银饰品,琳琅满目,熠熠生辉.苗族常年迁徙,漂泊不定,所以他们喜欢把所有的财富随身戴在身上,人走则家随;以钱为饰保值财产.这也许是苗族人好银的直接原因.另外,还有很重要的一点,就是银饰的功能性作用:苗族人的银饰可以避邪,还能去毒,.

银衣是苗族女子盛装的重要部位.银衣既是把制作好的银饰缝缀在最好的熊衣或者花衣上.银衣的银饰由几十块四方形、长方形、半圆形、三角形而又捶压有人物、龙凤、雀鸟等浮雕纹样的银片、银泡组成,一般都要在衣摆下端的缕挂银片,银泡挂缀银铃和各种形状不一的小银片.其中有件银衣,由近百件银片、银泡组成,分置于衣背、前后衣摆、衣肩和袖口等部位.衣背由10块单独银饰片组合成圈性的画面,中央有一大块鼓纹,直径15厘米,周围.

在中国的西南部贵州雷山县,一个独特的少数民族——苗族,他们聚居在云贵高原的密林深处,世代传习着一种习俗:将家中所有的财产都换成白花花的银子,投入熔炉,锻造成丝,编制成花,錾刻成衣.银花、银铃、银项圈、银帽,苗女全身的银装可重达二、三十斤. 几百年以来,为什么白银会成为一个民族的象征?苗族人又为何要用白银来包裹自己? 雷山县的每一户苗家人几乎家家都有银装的收藏.据说每逢苗年节,苗家女子盛装披银,项戴.

苗家人一生中用银处极多,尤其女性更胜,主要有三项:一是青年男女定情,男方要送女方银镯、耳环等作信物,而在正式出嫁时如男方送不足一定银两则不能成婚.二是苗家孩童是父母希望所在,其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等,全是新买银子做成.为求“长命富贵,驱鬼避邪”,苗人从少年乃至中年,在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏.二是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征.日常生活中,用银子来进行馈赠也.

苗族最早的银饰品艺术萌芽于巫术图腾活动之中.苗家笃信银器能驱邪逐崇、防阴气戕害.古时苗民戴上银脖圈,据说能战胜作恶的老变婆,确保合家平安.闻名遐迩的黔东南苗族大银角,其造型源自祖先蚩尤头有角的形象,旨在祭祀祖先、获得其保佑.他们在日常生活中对银饰品爱惜备至,奉若神明.他们创造了各式各样图案、款式的银饰品造型,既散发出浓郁的乡土民间气息,又表现出深厚的民俗文化内涵,同时也显示了一个大民族的辉煌与气.

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