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社士,乡士,里士是明 初赏赐富裕耆老的爵名.《明史·太祖纪三》:“ 应天 、 凤阳 富民年八十以上赐爵社士,九十以上乡士;天下富民八十以上里士,九十以上社士..

A 试题分析:明朝初年中书省大权掌握在左丞相胡惟庸等人手中,他们作威作福,独断专横.《洪武十一年(公元1378年),朱元璋下令“命奏事毋关白(告知)中书省”.

陶安,少敏悟,博涉经史,避乱家居.太祖取太平①,安与耆儒李习率父老出迎.太祖召与语.安进曰:“海内鼎沸,豪杰齐争,然其意在子女玉帛,非有拨乱救民安天下.

《明史.本传》关于朱元璋的记叙是“资貌奇伟,奇骨冠顶”.就是讲朱元璋的长相非常特别,属于十分丑的类型.

明史:列传第11 陈友谅 张士诚 方国珍 明玉珍 陈友谅,沔阳渔家子也.本谢氏,祖赘于陈,因从其姓.少读书,略通文义.有术者相其先世墓地,曰“法当贵”,友谅心.

亦作“ 诰勅 ”.朝廷封官授爵的敕书.《宣和遗事》前集:“﹝ 张叔夜 ﹞前来招诱 宋江 和那三十六人归顺 宋 朝,各受武功大夫诰勑,分注诸路巡检使去也.” 明 贾仲名 《升仙梦》第二折:“今日个受诰勅,做通判到 江西 .”《明史·太祖纪二》:“文武官年六十以上听致仕,给以诰敕.” 所谓诰敕文书,就是封建皇帝在颁赐爵位或授官时用的“诰命”和“敕命”.几千年来,封建王朝的下行公文一直沿用“制、治、诰、敕”等文种,到明清.

译文: 戴思恭,字原礼,浦江人,以字行世.师从义乌人朱震亨学医术.震亨师事金华人许谦,得到朱子的学术,又向宋朝内侍钱塘人罗知悌学习医术.知悌的医术得自荆山的和尚,而和尚则是河间人刘守真的门徒.震亨的医学非常流行,时人称他为丹溪先生.他喜爱思恭才思敏捷,将全部医术都传授给他. 洪武年间,思恭被徵为御医,为人治病都立时见效,太祖很器重他.燕王腹内有硬块,太祖派思恭前去医治,见其他医师所用的药都非常正确.

章溢, 字三益, 龙泉人.出生之时,哭声如钟.天性孝顺、友爱.父亲去世, 尚未殓葬, 大火焚烧其屋.章溢拍着额头吁求上天, 果然大火烧至放置棺材之处时熄灭.蕲、黄侵犯龙泉, 章溢的堂侄章存仁被捉,章溢挺身而. 后来太祖诚心聘请, 章溢与刘基、叶琛、宋濂一同来到应天.太祖慰问刘基等说:“为了天下, 委屈四位先生了.如今天下纷乱, 何时才能平定呢?”章溢回答说:“天道无常, 只有恩德方能辅助成功, 只 有不嗜杀人者才能.

明太祖朱元璋(1328~1398),字国瑞,原名朱重八,后取名朱兴宗,后改现名元璋.大明王朝开国皇帝,民族英雄,也是继汉高祖刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主.汉族,濠州钟离(今安徽省凤阳县)人.祖籍沛县(今江苏省沛县),与刘邦同乡,《明史 太祖本纪》称朱元璋“世家沛,徙句容,再徙泗州.”.《明实录》、《天潢玉牒》等史籍中也有类似记载.1368年——1398年在位,年号洪武.谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁.

是明太祖朱元璋 孟子提出“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”这一令专制君主嫉恨恐惧不已的著名思想.这种平等的君臣观无疑比所谓“君君臣臣父父子子”要进步得多,它引起专制帝王和奴仆们的恐惧和指责,说它使人忘却“君臣大义”:“孔子之道,君君臣臣,孟子之道,人皆可以为君也.”1500多年后,明太祖朱元璋读到这些“大逆不道”的话语,仍咬牙切齿地说:“.

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