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【译文】爱人不是为个人沽名钓誉,就像旅店接待客人一样,是为了与人方便.爱众众世与爱寡世相若,兼爱之有相若.爱尚世与爱后世,一若今之世人也. 【译文】爱世间多数人和爱世间少数人相同,兼爱就是这样.爱.

穿井得一人 吕不韦   宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋.

(1)等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色.这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做.(关键词:比期年、说之、能之) (2)有利于别人的人,别人也跟着做.

《 墨子》七十一篇--墨翟 《胡非子》三篇--墨翟弟子 《随巢子》六篇--墨翟弟子 《我子》一篇 《田俅子》三篇--先韩子 《尹佚》二篇--一名在成、康时期的周朝官员在所著

消除战争的本意,体现了兼爱天下人的思想

水路草木之花,可爱者甚蕃 译:水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多. 晋陶渊明独爱菊,自李唐来世人甚爱牡丹 译:晋朝陶渊明唯独喜爱菊花,从唐朝以来人们非常喜爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉. 译:我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远.

杜甫诗:<又呈吴郎> 这首诗中,诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事,表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情.(主旨) 首联“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”,开门见山,直叙其事.“扑枣”即. 以此来点醒、开导吴郎,让他看得远一些,多一些同情心. 详见参考资料以及<<中学语文在线-免费资源站免费课件下载语文教案说课稿高考试题中考试题语文选修 教案教学 选修教案>>www.ywzx8/jajx/xxja/Index.html.

原文:魏武行役,失汲道,三军皆渴士卒难忍,操寻思少顷,,乃令曰:“前有大梅林,梅子甘酸,可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源. 译文:魏武帝(曹操)行军途中,丢失了找到水源的道路,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:＂ 前边有一片梅子林,果实丰富,酸甜可以解渴.＂ 士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个办法把部队带领到前方,找到了水源.

有个屠户天晚回家, 担子里的肉已经卖完了, 只剩下一些骨头. 路上遇到两只狼, 紧随着走了很远. 屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去. 一只狼得到骨头停下了, 另一只狼仍然跟着. 屠户又拿起一块骨头扔过去, 后得到骨头的那只狼停下了, 可是先得到骨头的那只狼又跟上来. 骨头已经扔完了, 两只狼像原来一样一起追赶. 屠户很急很怕, 恐怕前后一起受到狼的攻击. 看见野地里有一个打麦场, 场主人把柴草堆在打麦场里, 覆盖成小山似的.

狼——(一) 屠人货肉归,日已暮,欻(xū,忽然)一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里.屠惧,示之以刃,(狼)少却;及走,(狼)又从之.屠思狼所欲肉者,不如悬诸树而(明)早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担.狼乃止.屠归.昧爽(拂晓)往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇.逡巡(疑虑徘徊)近视,则死狼也.仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵.时狼皮价昂,直(价值)十余金,屠小裕焉. 缘木求.

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