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朴平凡 昂扬正直 默默地成就一棵 挺拔伟岸 高耸入云的参天白杨 天道酬勤 带着南方的温柔 展示着高原特有的牦牛精神 缺氧的地球之巅 贫瘠的西部土地 在生命的极限 .

沙漠英雄树.独为白杨树

上联茅盾深情礼赞白杨树,下联是什么?供参考:茅盾深情礼赞白杨树 周子独爱浅说红莲花

根据白杨写一副对联儿:白杨挺立经风雨☔️,战士为国守边疆.白杨根深挡风暴,战士戍边保边疆.

沈雁冰情系抗日赞白杨(联系《白杨礼赞》)

树木犹为人爱惜

两者的相似之处:一是“极普遍,不被人重视”,二是“有极强的生命力”.借助象征,写出了赞美白杨树的原因,点明了主题

它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求.

《莲之赞礼》有首词叫《爱莲说》: 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣. 【分析】 周敦颐(1017-1073)是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起.

生长环境 外在景观 精神气质 教参上的证据: 第三段写作者初见白杨树的感觉.“傲然地耸立,像哨兵似的树木”的外在景观,给作者惊醒的感觉,“刹那间”“猛抬眼”“惊奇地叫了一声”等语表达了这种惊醒的感觉. 第五段描写白杨树的形貌和“精神气质”.形貌方面,是从干、枝、叶三方面来写;“精神气质”方面,是突出其正直、倔强、不折不挠和力争上游的特点.

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