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论语 主要记载孔子及其弟子的言行.它较为集中地反映了孔子的思想.由孔子弟子及再传弟子编纂而成 子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了,但是还不如虽贫穷却乐于道,纵有钱却谦虚有礼哩.”

这是《论语》里的一句话,原文: 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.” 从对话的内容可知:“贫而无谄,富而无骄,何如?”应该是子贡再询问孔子如何做人,所以这样译:(即使)贫穷也不谄媚,(即使)富有也不骄傲,(这样的人,)老师以为怎么样呢?

子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如? 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?” 子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.” 孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” 大意是子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”

子贡说:＂人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大.怎么样?＂子贡的心得很了不起.但孔子并没有打高分,只是说:＂还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的了＂. 通过这番问答,可见孔子的高明.也正是通过这番问答,给我们学人当头棒喝.有的人常说:＂你有钱,我不羡慕.你有地位,我不巴结.我比你强也不瞧不起你＂.说这话的人似乎很清高.实际上很可能不是这么回事.不如人时做出一副满不在乎的样子,.

“贫而无怨难.”出自《论语·宪问》 【译文】 孔子说,富而无骄易:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到子曰

◎白话解:子贡说:「虽然贫穷也不谄媚,虽然富有也不骄傲,这样的人,老师以为如何呢?」孔子回答说:「可以算不错了,只是还不如,贫穷仍能乐道,富贵仍然好礼的人啊!」○一一五、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣:告诸往而知来者.”

子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”子贡说:“《诗》上说,'要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它',就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了.”

【出处】《论语·学而》:“子贡曰:'贫而无谄,富而无骄,何如?'子曰:'可也,未若贫而乐,富而好礼者也.'” 【译文】子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了,但是还不如虽贫穷却乐于道,纵有钱却谦虚有礼哩.” 至于哪一页,每本书都不一样,你在学而那章去找就行了

(1)①对骨、象牙、玉、石的加工,切了还要磋,琢了还要磨. ②意在以此为比喻,说明在学业和德行修养上都需“切磋琢磨,精益求精.” (2)①因为子贡在孔子的启发下能独立思考,举一反三,孔子很满意,所以说可以和他谈《诗》了.②体现了孔子启发诱导式的教育方式. 试题分析:译文:子贡说:“贫穷却不奉承巴结,富裕却不傲慢自大,怎么样呢?”孔子说:“可以啊.不如贫穷但是乐于道,富裕又好礼的人.”子贡说:“《诗经》上说:.

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