第3段“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚.初步体会到了作者的“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情. 第4段初步体会到了作者“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如.评论0 00

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 这是在阴雨绵绵时,登上岳阳楼,见到萧瑟黯淡,虎啸猿啼的景象,心中的悲伤失落之感,去国怀乡之痛连同阴雨一起袭面而来.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.这是在春光明媚时,登上岳阳楼,见到水光滟滟,春意融融的景象,不禁心旷神怡,所有的忧愁都消失在这片欢快喜乐的景象中.由景生情,情景交融,相互映应,是古代常用的手法.

范仲淹

西湖楼记所表现出来的乐

体现出了“醉翁之意不在酒,在意山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.”在写“太守宴”之前先写“滁人游”,是为了表现与民同乐的旨趣.作者被贬到滁州,由于自己的努力,滁州变得“政通人和,百废具兴”,滁州人寄情山水当中,作者自然感到欣慰.乐人之所乐.

<p>至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极.

现实的、引人泪下的洞庭湖作者乘机用修建岳阳楼的滕子京因官场上受到打击而在. 以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”.

宠辱皆忘还是宠辱偕忘

宠辱皆忘

偕忘:强调把宠和辱一起忘,也就是既忘了宠,也忘了辱.或者也可以这样看:fet the disappointment, as well as the happiness,偕就强调了as well as,一个带有细微偏正性的并列连词,因为这里的辱容易忘记,但是宠一般人很难舍弃.

字形是“偕”,字义为“一起”,字音就应该是xié.没有通假的可能. 通假是现代汉语解释文言时出现的一种概念.因为文字的演变过程中出现了很多新字,这些新字的意义早就存在,却没有相应的字形,文言中就有相对于现代汉语替代的现象,类似于“借”即所谓的“假”.偕的字形比皆复杂,用他通假相比于＂偕＂字形简单的“皆”可能性较小,“一起”和“都”又属于近义词,没有通假的必要.

宠辱偕忘的偕

chǒng rǔ xié wàng宠辱偕忘,光荣和屈辱一并忘了.宠,荣耀.偕,一起.

偕的本义是偕同,即与别的什么人一起的意思.引申而指一同.这里显然指的是因为天气好、风景美,于是宠也好、辱也罢,一齐(一同)忘记了.偕读音为xié.

心旷神怡,拼为xīn kuàng shén yí,指心境开阔,精神愉快.宠辱偕忘:chong ru xie wang 解释:荣耀和屈辱一并忘了 出自:《岳阳楼记》——登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 整句解释:在这时登上岳阳楼,就有心怀开阔,精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了,端着酒杯对着风,那心情真是快乐极了.

岳阳楼记翻译

庆历四年的春天,滕子京被降职任巴陵郡太守.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了.于是(他)重新修建岳阳楼,扩大它原有的建筑规模,.

岳阳楼记 [北宋]范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之. 予观夫巴陵.

岳阳楼记 [北宋]范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之. 予观夫巴陵.

宠辱偕忘的宠古今异义

宠的古义是得到皇帝的偏爱,现在有两个意思,一是过分的爱,而是荣耀.

一样.都指受宠或受辱都毫不计较.常指一种通达的超绝尘世的态度.语出宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”

词多义夫:1)予观夫巴陵胜状 那2)夫环而攻之 发语词,不译3)未几,夫鼾声. 刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)古今异义1.气象万千(古义:.